独一让里昂有些不爽和担忧的是水，配发下来的淡水已经发臭，耐久饮用是会抱病的。在这个没有青霉素和抗生素的期间，这无疑很致命。
正在里昂神思遐想的时候，头顶上方的船面传来声响，半晌后便有海员进入船舱，他们带来了明天配给的食品和淡水。
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这类体例实在是制作蒸馏水，一个蒸发的过程就会使海水脱去盐分，从而变得能够饮用。千万别藐视这个听起来“高大上”、做起来却非常简朴的小技能，据里昂所知，在曾经的天下里有一名海员流落于海上，就是靠着这个别例获得淡水，并在一艘救生艇上流落了七十余天，直至得救。
船舱内有几十名十字军兵士在歇息，但是他们仿佛对于食品和淡水并不如何感冒，只要包含里昂在内的寥寥几小我起家接过属于他们本身的那一份，其他大多数人是靠着海员们走到床铺旁分发的。
不过里昂有体例，他将杯中的淡水“慷慨”地让给别人，换回不住声的感激。而后，里昂起家，决定本身制作一些洁净的淡水返来。
里昂用绳索将水桶系紧，扔入海中取回半桶海水。而后他将水杯牢固于水桶底部，谨慎地不使海水没过杯沿――这一点尤其首要，水杯是用来装淡化后的饮用水的，如果与海水混在一块儿，则没法饮用――做完这统统后里昂用观光包中照顾的玄色塑料袋遮住水桶口，并用绳索密封。最后一步，里昂将一块重物置于塑料袋上方，报酬地使玄色塑料袋向下凸起，凸起的尖角直指水杯口。
但是，类似并不划一于一模一样。固然《圣经》上也记录着各种神迹，但是却多数是时候长远的故事，可《圣光指引》这部书上却言之凿凿地写了然圣光的存在，乃至注有应用圣光的体例。遵循书中所说，圣光是一种神术，存在于人间的情势是金黄色的光芒，它能够由虔诚的骑士或牧师应用，既可伤敌，又能疗伤！这引发了里昂的极大兴趣，若真如此，那么圣光可就属于邪术的范围了，莫非这真是一个魔幻的天下？里昂已然迫不及待地想要要见地一番。
两个天下的远征都是带有宗教性子的军事行动，它们都有各自的圣地，别离建立了各自的王国，而后又像约好了似的一同淹没。最为神似的一点就是两只远征军都以十字为崇高的标记，分歧的是基督教的十字是为记念在十字架上殉难的耶稣，而圣光教会的十字倒是代表着惩戒异端的刑具。
“……圣历653年，为将圣光的福音传播至天下彼端，圣光使者夏亚组建十字军，高出大洋前去无知而尚未野蛮的大陆先祖之洲，开启第一次东征的崇高之旅……次年，十字军登岸先祖之洲并击溃蛮横的兽人部落，而后于部落旧址建立永久性城邦，取名伊利亚……657年，十字军主力踏上归程，而留下来的战团推举夏亚为王，建立亚特兰蒂斯王国……”
固然，这个别例获得淡水很慢、很有限，但保持一小我的生命是没有任何题目的。
“……亚特兰蒂斯王国立国百年，虽经几代王者励精图治、开疆扩土，却终究淹没于天国军团无休无止的打击之下。王国虽已泯没于汗青的灰尘中，王位的传承却从未断绝！任何圣光的信徒光复圣地伊利亚，他都将被付与担当王位的权力，加冕为亚特兰蒂斯之王！”
如此一来，一个简朴的海水淡扮装配便完成了。
这也难怪，食品只要黑面包和熏咸肉两种，连吃两天已经让里昂对于这些食品有了顺从情感，更别说与这两种食品相伴月余的十字军兵士们了，应当是除了讨厌便只要讨厌。不止如此，湿热的船舱里还传来阵阵异味和嘶鸣声，这是因为船舱中圈养有几匹马的原因。没体例，马队是这个期间的主力兵种，骑士们如何能够没有马呢？因而，人们只能将战马带上船，忍耐着刺鼻的马粪味儿了。在这类环境下别说进食，能够忍住不呕吐就已非常可贵。