但即便如此，他却只能让老婆和女儿以木薯充饥。
另有一个身材健硕，可春秋起码有六十岁了，胡子斑白，是个老头。
老婆无声地一叹，依言将粥端了归去，取来了木薯干。这几块木薯干都长了霉斑，不该该吃的。
多里戈吃着坏掉的木薯干，吃着吃着，眼眶红了。他的心中，一片翻江倒海。
老婆和女儿愣住了，半晌后，她们异口同声地骇怪道：“我也做了这个梦！”
而怜悯教会的教义，实话实说，比较近似原始社会中人们自发构成的多神信奉。当文明生长到必然程度，就不太能够再孕育出如此简朴的宗教了。
他从贵族手上承租了五亩地，地租是四成收成。同时贵族以放贷的情势供应小麦种子，收成后数倍偿还。辛苦劳作以后，他真正赚到的，只要三成收成，底子养不活他的老婆和女儿。
木薯粥是木薯磨成粉后，插手大量的水熬出来的，固然没有味道，但好歹还能囫囵咽下去。
宋石猜想，怜悯教会很能够不是纯粹的宗教构造，而是某个贵族或某些贵族向群众敛财的东西？或者是安抚布衣情感的东西？又或者是某种谍报机构？
他想要给妻女供应更好的糊口。他也想要保护住本身最后那一点高傲！
白修女们都惊呆了。之前，当她们听菟葵转述大教长的话时，都没往内心去，感觉不向外调派实打实的布道力量，统统人光坐在圣地里等，如何能够等来人？
可师父一心想让女儿成为一名贵族的恋人，死力反对青梅竹马的两小我。乃至筹算请来巫师，用咒术杀掉阿谁腹中的小生命。
一些佃农辛苦耕作，却要把收成到的近七成交给贵族，本身只能留下三四成，勉强糊口。对他们来讲，宋石开出的“免地租”、“免人头税”，都是极其诱人的前提。
在群山的东面村落里，有一个叫做多里戈的三十岁男人，正站在家门口，入迷地了望着极远处群山的最岑岭。
木薯干隔三差五就要拿出去放在太阳下晒，不然会烂掉。上一次将木薯干拿出去晒时，俄然变了天，下起了大雨。他们来不及收，好多木薯干都受了潮，然后就长了霉。
就在群山深处！
一斤没有磨过的小麦，能换来三斤木薯。但木薯比面包可要难吃十倍。咬在嘴里，就和啃蜡烛一样，枯燥而涩嘴。
多里戈昨晚做了一个梦，梦中有人奉告他，那边是一个只要支出尽力，就会获得呼应收成的处所。
绝望归绝望，宋石也不是不能了解。第一批情愿冒险到这里来的人，必定在本来故里过得不太好，没法保持生存，这才下决计到新环境搏上一把。
“你们清算一下东西！我去问问别人，愿不肯意结伴一起去。路上或许会有伤害，人多更安然。你们放心，真的碰到伤害，我搏命也会庇护你们的！”多里戈果断隧道。
之前，他不晓得天下上有那样的处所！但是明天早晨，他在梦中，晓得了那处所的地点。
老婆当场就承诺了。
说实话，看到这些人，宋石有些绝望。
是啊，甚么都没赚返来，就算他支出再多汗水，又算甚么东西？多里戈看了看手上遍及斑点的木薯干，又转头看了看身后陈旧的小板屋，暴露了极其苦涩的笑容。
教义翻过来倒畴昔，引经据典，几次解释阐述，说的只是这么一句话。没有别的了。
真正具有战役力的宗教，最起码要有核心主神、奇特而自圆其说的天下观、关于存亡的终究解释。有了这三样，才算有了完美的实际体系，才气代代传承下去。宋石所晓得的几大宗教，就算在发财的当代社会，也仍然朝气盎然。