教义翻过来倒畴昔，引经据典，几次解释阐述，说的只是这么一句话。没有别的了。
两人决定私奔。在临行前的一天，多里戈很当真地向爱人包管，当他们到了一个新的处所后，他会拼尽尽力地事情，给家人供应最好的糊口。
如许的宗教能始终保持着，必然有外力搀扶。遐想到前身的奇特状况，内里明显有题目。
两人一起流亡展转，最后在这座小村中定居。多里戈确切很拼，一小我就耕耘了五亩地。以他打铁练出来的身子，这才勉强扛下来。
或许老婆比谁都晓得，以是才承诺下来。因为十一年前，老婆也面对一样的挑选，当时老婆没有去做一个贵族的恋人，挑选了多里戈，成果过上了如许艰苦的糊口。
大略体味各种教义后，宋石有些吃惊。不是说这个教会的实际无知或者极度，相反，怜悯教会的教义非常简朴，乃至过于简朴了。
一斤没有磨过的小麦，能换来三斤木薯。但木薯比面包可要难吃十倍。咬在嘴里，就和啃蜡烛一样，枯燥而涩嘴。
一个身材肥胖，看起来肩不能挑，手不能抬。
他很心动。
而怜悯教会的教义，实话实说，比较近似原始社会中人们自发构成的多神信奉。当文明生长到必然程度，就不太能够再孕育出如此简朴的宗教了。
总之并不纯真。
就仿佛当年乘坐蒲月花号前去美国的第一批开辟者们，都是受尽压迫的英国清教徒一样。
真正具有战役力的宗教，最起码要有核心主神、奇特而自圆其说的天下观、关于存亡的终究解释。有了这三样，才算有了完美的实际体系，才气代代传承下去。宋石所晓得的几大宗教，就算在发财的当代社会，也仍然朝气盎然。
但即便如此，他却只能让老婆和女儿以木薯充饥。
为了填饱肚子，他不得不把小麦换成分量更大的木薯。