以上修法窍诀，对于去除贪嗔痴等各种烦恼、调伏心性、修持得定都有极大的帮忙。祖师大德是如许传授的，我也如许传给你们了。不但仅打坐，其他任何修法（祈请上师、念佛、念咒、供灯、修四个外加行、五个内加行等等）之前都可如许做。如果在打坐过程中感受烦恼生起，可重新开端前述的呼吸和转解缆体的体例，以后再次放松安住。
“本来人间上的这些痛苦，并没有任何人强加在我们的身上，也没有人能将它带走。有些人以为是怨敌带来了痛苦，然后诸佛菩萨遣除了本身的痛苦，但实际上如果熟谙了心的赋性，就没有这类弃取。如电视内里闪现的佛像和妖怪，从赋性上来讲就没有任何不同。在凡夫的闪现中固然有不同，但在实相中则划一无二。”
这个比方固然奇妙，但是，了解起来确切令我猜疑，我第一次感遭到，本身是真的笨。
起首，左手食指按压左大腿根部内侧腿腹交界处的动脉，右手食指按住右鼻孔，通过左鼻孔深深地吸气，吸满后观想自他众生的贪性恶业化为红色气体从左鼻孔用力喷出。如此反复3遍。
上师接下来的课，也是讲心性为主。但他不像本来我在崇圣寺碰到的大师那样，老是引经据典，全讲实际。他讲课时，喜好打比方或者说故事，以是吸引力天然大多了。
他一开端就攻讦到：“近段时候，找我印证所谓觉受的人很多，我都把他们制止了。另有的人，本身在修习过程中，有觉受来了就欢畅或者焦炙，就觉受又思疑或者落空正念与信心，对不对？”
既然上师开遮，我欢畅不过，翻开了手机灌音键。我一边听一边跟着上师做，过了好长时候，才把这个法讲完。
“在外境上没有任何作者，是众生本身因为无明愚痴的心变成痛苦。是以，圣者的胜法灵药非常殊胜，依托如许的真谛，就能断除如幻如梦的循环痛苦，将来获得恐惧的圣地，并发愿让每一个众生都要进入如此最究竟和清冷殊胜的涅槃都会。”
用影子作比方，是人类汗青上用得最多的。哪怕到了当代，比如我在大学图书馆看到的一本美国物理课本，至今我都晓得阿谁编者的名字叫u哈伯沙姆，他来举例申明光的速率时，用了一个比方。他说，天下上跑得最快的人，也摆脱不了本身的影子。
在密宗当中，有息、增、怀、诛四种奇迹。要成绩四种奇迹，前提是本身在修法上要有所成绩。
兔角与石女，这两个比方，在汉传佛教里也有，是指不存在的意义。
最后，摆布双手食指别离按压摆布大腿根部内侧腿腹交界处的动脉，摆布鼻孔同时深深地吸气，吸满后观想自他众生的痴性恶业化为玄色气体同时从摆布鼻孔用力呼出。如此反复3遍，观想自他众生的统统恶业已被完整排挤。
此时屏住呼吸，观想三脉交汇处充满气，有胀满的感受，到感受有点闭不住气时，开端转动腹部，转动时保持头部不动且重视口鼻不要漏气出来。先是顺时针转三圈（右-＞后-＞左-＞前-＞右），当小腹扭转挤向右腿方向时，观想因右腿根部的挤压，右脉的气被压进中脉（此三圈不必理睬左脉）。转完三圈后身材天然回到端坐姿式。
如果发明我们的烦恼痛苦是自找的，毁灭它们的体例，最完整的，莫过于证明本身都不存在。
“本来统统诸法都无来无去，若懂到了这类观点，这就是最深妙的见，是最精确的见。但是人间上的苍茫众生，并没有证悟这类境地。他们愚笨于弃取，对痛苦和安乐停止固执，对五蕴停止固执，然后在有漏的循环中不竭地流落、转生，在循环大海中感受着数不堪数的各种痛苦。”