之以是称之为密教，就是密不过传的意义。传闻有位密教高僧就在成都，公开讲课，择机收徒，我决定去尝尝。
当年，他陪二帝为遁藏八国联军，一起流亡至西安，为减缓旱情和瘟疫，他筑坛求雨，一人念佛，而得六月飞雪之感到，名声大噪。盛名之下烦恼多，为平静求法，单独一人抛下职位偷跑出来，躲到终南山扎茅修行。腊月某日，残瓦烹芋，独坐火边，不觉定去，至正月某日，邻山某隐修法师及弟子来拜年，发明虚老端坐宴然，火成冷灰、芋已霉变。此法师实为同道妙手，唤弟子还山拿磬，法师引磬三声，虚老方才出定，屈指一算，已定二十余日。
弘一法师在圆寂前，当着统统弟子的面写下：悲欣交集。悲者，慈悲；欣者，以本身尽力终究见道，可证祖师说话实在不虚，可赞此生不虚此行！
顶礼惟印上师！缘分，如果不是你的安排，估计是你早就预感！
一周后，终究获得他圆寂的动静。我顿时赶到灵堂为他守灵，颠末寺庙一系列法过后，他的尸体被火化，火化出炉后，人们欣喜地发明：慈福大师呈现了大量的罕见的彩色舍利！此中另有一块遗骨上呈现了一只清楚的海螺，海螺精美如化石课本普通，舍利晶莹，有的透如玻璃珠、有的黑有的白有的红有的青，状如珠玉。包含现场的和尚和法师，都被震惊了，这真是宝光寺建寺千年来又一罕见之事。
有人奉告我，在海拔5000多米的高山上，有当年贡嘎活佛闭关修行的小石屋，我自感不能攀登，只能望而兴叹。在与和尚的谈天中，得知他们闭关的一些细节。
虚老衲人是近代名流，十几岁削发，四十几岁悟道，悟道后艰苦的修行过程和奇异的小我经历，培养了他成为近代佛教史上最大的传奇。畴昔，他有不识字的云南弟子，专修念佛法门而具三昧真火，自我涅磐。现在，他在云居寺的弟子带领中国佛教协会，可见其影响之大。因为他是光绪天子和慈禧太后的帝师，以是他很年青就是名流，狗仔队从未离身，消息记者及信众如影随行，以是他的事迹根基可考。他活了120岁，直到上世纪50年代圆寂，北京的中国佛教协会还停止了悲悼会。单就长命而言，就足以称为古迹。建国初期，中国佛教协会建立，国度请他去主持，他尽力将宗教自在写入新中国临时宪法；民国期间，为挽救佛法，重修了一百多座寺庙，并一肩挑五宗，单独承担了禅宗五个法门的担当和发扬。如果按儒家的最高抱负：为往圣继绝学、为生民立性命。他做到了。
对于我这类初学者来所，在工夫境地中的闪现至心，如安在尘凡中获得洗濯和磨练？如何体味到真妄不二的定境？退一步来讲，如何完成师父交给的：为闭关缔造前提？
平时，我偶然候就到宝光寺去看望慈福大师，他始终对我夸大：诚恳念佛。我不知他的企图。最后一次看望他是传闻他病了，等我去时，他已病倒在床，身边几位和尚正在为他念佛，我晓得，他的时候未几了，对此我只能顶礼菩萨，但愿他转危为安。如许一个慈爱的人，婆婆妈妈劝我念佛的人，一个有功德的人，一个戒律精严的人，他的存在就是信众的福分。
某次，与一班居士到河北插手一个密教的大美满法会，俄然看到一其中年法师，目光如炬、行动森严，满脸髯毛、垂胸飘髯，我俄然想起惟印上师的最后嘱托，上前探听，本来，这位师父与惟印上师同一法脉，同属贡嘎活佛法孙，噶嘛噶举派。并且，他也住在成都，离宝光寺不远。