问：你不时提到董教员送给你的推背图，现在你也把它送给我，我想晓得的是，推背图是多么意义的书？你把它送给我，是因为你不再需求它了吗？
问：你在条记中几次提到境地这个词，我且不说客观上的环境，只问主观上的熟谙境地，人与人境地的凹凸有何辨别？
关于辟谷，我保举你看近代文学戏剧大师李叔同在当时上海报纸上的连载断食日记，起首，李叔同当时已经名满天下，其家巨富，其人高洁，其奇迹爱情家庭无不令人称羡，他当时已是名流，根据其平生风格，不成能借此而扯谎。他是可托的人实在记录了可托的事，当时的人证物证干证不成尽数。他断食三周，完整不准食品饮料一周。从营养学上说，能量摄取减少乃至停止，起码产生两个结果：要么精力不济、要么体重锐减。但他精力却更加畅旺、出来后体重如常而将其原有的疾病还不治而愈，可见其奇异实在。这也是他厥后决计削发，成为弘一法师的启事之一。
14、在统统古籍中我有一个感受，就是人类的聪明仿佛在退化，是真的吗？不能用退化和退化来描述，只是思惟的体例分歧，我们明天已经风俗了用说话思虑用数字计算用有限的究竟来证明，但对全息的摹拟的东西，确切不风俗掌控。但在回归安静的定境，让思惟处于天然的状况，有些东西还是会返来的，这就是静坐的意义。
答：出世得道者，是真善美的同一体，是宇宙大道的解悟者，也是人类灵魂的指引者。他该当有轰隆手腕、成为人类的保护天神；他该当有菩萨心肠，成为人类的慈爱母亲。
固然在人类社会宏观天下的层面上，能够瞻望出根基规律，但在每小我人生运气和偶尔际赶上，是否也有规律可循？从物理学上讲，描述宏观天下的相对论与描述微观天下的量子论，相互规律并不同一。固然有些物理学家诡计建立融会二者的同一场实际，但都没获得真正的胜利。在详细小我微观际赶上，基于周易实际的瞻望如果能够根基精确，那么，周易在宏观与微观两个层面都做到了同一。
7、上古真人真的存在过吗？证据安在？是否先人假托？黄帝内经中所描述的上古真人是否存在，或者人类是否是外星人的后嗣等，因为没有什物证据，你能够把它当作猜想。但你也没有证据否定，以是，此事存疑。
问：你提到，在武当山羽士那边传闻，他曾辟谷20来天，这会是真的吗？科学上如何解释？
答：也有人说舍利子是假的，肉身是假的。但是如果这些是真的呢？何况，佛教的实际是如此的紧密，我没法驳斥它，那要鉴定真假，我就只要一个别例：用本身做尝试，以本身的身心来证明真假。我不怕被骗，因为，我的运气是最差的，我是一无统统的无产阶层，马克思说：无产阶层落空的只要锁链，获得的将是全部天下！马云也说：胡想是要有的，万一实现了呢？既然不怕失利，我想尝尝。
9、梦与实际有何干系，庄子找到答案了吗？弗洛伊德诡计对梦作出世理和心机上的解释，实在他的实际生长到明天，也没法解释庄子的题目。庄子只是提出了一个假定：在近似于梦的精力层面，人与植物是划一的。他还隐含了另一种思虑：我们的天下是多元并存的，不但是三度空间，乃至可以是无穷度空间。庄子是一个巨大的思惟家，他几近提出了哲学史上统统首要的根基题目。
答：最大的辨别，在于我供应了特别的产品，只不过用了分歧的包装和营销手腕。我瞻望的精确率还能达到70%，也给他们供应了实际的帮忙或者心灵的指引，他们该当付费。