“太极图”既然风行得如此长远、如此遍及，天然它的发源和流变题目就成了人们的兴趣核心。在考查它源流之前，应弄清楚“太极图”的称呼和图形的干系题目。这里有两种环境，一是同一称呼，却指分歧图形，被称作“太极图”的除了阴阳鱼图形外，另有五层图形、空心圆图形、吵嘴半圆图形等；一是同一图形，却有分歧的称呼，如阴阳鱼“太极图”，初期称作“天赋图”、“河图”、“天赋天然河图”、“天赋天然之图”、“古太极图”等；五层“太极图”又称“无极图”、“太极顺逆图”、“太极顺生图”、“丹道逆生图”。本文仅对阴阳鱼太极图作一考查，有关五层太极图的考据将另撰文。
在《老子》中记录阴阳鱼是指太极图中间的部分，太极图被称为“中华第一图”。这类广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因此被习称为“阴阳鱼太极图”。万物负阴而抱阳,冲气觉得和。这是对太极图最好最精华的解释。
在《翼玄》中提到的“易天赋图”大抵有三个：一个是天赋方图，一个是天赋圆图，一个是周遭合一图。
天赋圆图中间加上“阴阳鱼”图形是完整合情公道的。“阴阳鱼”形恰是对六十四卦方位圆图的形象申明。《翼玄》中已用了天赋图“右行”、“左行”的字眼，除以上引文外，卷十还说：“易天赋爻象图，自乾坤始者，阴阳之象，高低皆右行；自复遇始者，阴阳之象，高低皆左行，列于二也。”阴阳鱼”的左行、右行不恰是卦爻的左行、右行吗?“列于二”如不是指阴阳——吵嘴二色的摆列，那又是指甚么呢?
十一的假期非常长久，云南之行，也就此结束，能够说已经收成满满。
张行成在另一专著《易通变》中，载十四图，此中第一幅图即“有极图”，“有极图”即“天赋图”。此图实为周遭合图。此中对圆图的解释可见看出“阴阳鱼”图的蕴义。“太极包含万象，觉得有而未见，觉得无而固存。……六合之象已具乎浑沦当中，太极之全部也。”“圆图右行者，六变未有一之卦也；左行者，五变已有一之卦也。”“天赋图自一阴一阳六变各至于三十二，是为地之一柔一刚，复垢代乾坤觉得父母，刚柔承阴阳以成窜改，而天下之能事毕矣。”以阴阳爻的窜改解释六十四卦圆图的摆列，而“阴阳鱼”图形刚好精确而形象地反应了这类卦爻窜改。
在“阴阳鱼”图形中，右上方“白鱼”左行由大到小，顺次为乾、兑、离、震，表示阳爻逐步减少；左下方“黑鱼”右行由大到小，顺次为坤、艮、坎、巽，表示阴爻逐步减少。而阳爻减少的同时，阴爻在增加；阴爻减少的同时，阳爻在增加，以是用“吵嘴鱼”互纠表示。两个“鱼眼”则表示阳中有阴、阴中有阳，此中“白鱼”中的“黑眼”表示离卦，“黑鱼”中的“白眼”表示坎卦。
太极图被称为“中华第一图”。从孔庙大成殿梁柱，到老子楼观台、三茅宫、白云观的标记物；从羽士的道袍，到算命先生的卦摊；从中医、气功、技击及中国传统文明的书刊封面、会徽会标，到南韩国旗图案、新加坡空军机徽、玻尔勋章族徽……等等，太极图无不跃居其上。这类广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因此被习称为“阴阳鱼太极图”。
天赋方图。卷一：“天赋方图，乾位西北，坤位东南，天门地户也……”卷九：“天赋方图从地而变，则一卦偏交八卦，是为六十四卦。”此图即邵雍天赋方位图中的方图，表示被天包着的地。
想到此，我不但微微点头，喃喃自语道：“看来，原始期间的这些图纹只不过是太极图的思惟渊源。”