因而李至公子架起小炭炉，从贡院的水缸里舀了一大瓢水，下了一把筋道的粗面，放了些切好的葱花和牛肉干，并且从考箱内取出很多小铁盒，内里放着各种调味料，连李沐爱好的胡椒都没有落下。吃一碗葱花牛肉面，咬一口大块的猪肉脯，喝一口西瓜汁，看得监考官一愣一愣的，这还真有把测验当郊游的！
至于为甚么睡得早，满是来源于李沐后代上大学的经历了，浙江乡试，全省士子会聚贡院，数千个大老爷们睡在一个院子里，那打呼噜的声音岂不是跟打雷一样。如果等人家睡着了本身再睡，怕是一早晨也算是完整毁了，明天还如何有精力答题呢。
“水、火、金、木、土、谷惟修”，出自《尚书・大禹谟》。子曰：“水能灌溉，火能烹调，金能断割，木能兴作，土能生殖，谷能哺育”。另有贤人言：“德惟善政，政在养民”，何为养民，即措置好“水、火、金、木、土、谷”这些事情，就是善政，就是最大的仁君，就能达到“惟修”的目标。
乡试的第一场，就是考四书五经中的《四书》，包含《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》四本书，测验要求《论语》题一文、《中庸》题和《大学》题选一道做文、加上《孟子》题一文，一共三道四书题。别的需求做五言八韵诗一首，经义四首，三道四书题每道都要写二百字以上，四道经义题则需求写三百字以上。
至于剩下的五言八韵诗，这就不是李沐善于的了。要说李至公子的八股程度，美满是依托勤能补拙，但是论起天赋在文学上的才调，李沐也就不过尔尔，幸亏经义题是全场测验的重中之重。洪武年间，考官还看看厥后第三场的策论，但是生长到现在，二百年畴昔了，四书经义已经在科举测验中占有了统治职位，其他部分也就说得畴昔就行。这也恰是科举测验越生长，越僵化，终究成为监禁思惟的东西的启事。
经义题写完，剩下的四书题就简朴多了，李沐默了几篇近些日子才做的，有杨涟讲明过的文章上去，归正主考是杨涟，总不能他不喜好本身讲明的文章吧，李沐也算是用经略的身份取了个巧，毕竟谁也没他这个本领，能请得起浙江巡抚当家教。
早上醒来以后，李沐打来水梳洗一下，又拿出一张夹心的葱油饼，用小炭炉热了，一边啃着一边研墨。
考箱里的吃食大多是熟食，毕竟来贡院主如果插手测验，野炊并不是首要目标，以是大多数食品还是以弥补能量，保持充分的精力为主。光听潮居的猪肉脯，舒菡就给他筹办了好大一罐，李沐看着阿谁大的夸大的罐子，就算其他吃的都没带，这一大罐肉干也充足这三天的能量了。
蜡烛贡院是发的，不过一人只发三根。杭州东南除了南京外最富庶的都会，发的也是质量上乘的桂香蜡，这类蜡烛的制作，插手了熬制的桂花香精，烧起来沁香怡人，同时也算是蜡烛中的香奈儿，代价不菲。
李沐一边研墨，一边构思文章，不知不觉天气已经暗了下来，很多号房内传来了考生吃晚餐的声音，这些生员士子，大部分都是四体不勤五谷不分的墨客，本身一小我的时候，能找到吃的就算不错了，只要极个别家道不佳的考生看上去是会些烹调技艺的，支起了小炭炉，在慢悠悠的做些简朴的热食，为早晨的作文弥补精力。