李沐拿到卷袋，先是谨慎的抽出了第一道经义题，归正四书题大师都差未几，还是先从较为困难的经义题动手吧。
十八日交卷过后，便是考场内查验卷宗数量，然后监考官汇报环境，直到十九日上午，折磨人的乡试才算是正式结束。从初八开端筹办，一向考到十九结束，就算是铁打的人这个时候也已经精疲力尽。李沐出了乡试考场以后，面对前来接他的亲卫，一句话都没说，一向向前走，不往两边看，走到侯府本身的寝室，倒在床上就睡，就算是有天大的事情，都等他睡醒了再说。
以是抽出卷子李沐看到题目以后，还是深深的松了一口气，考卷上写着“荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有胜利也，焕乎其有文章”，这句话原句出自《论语》，为了制止考生混合，试卷上还把《论语・泰伯》整段摘抄了下来，让人对试卷的松散性无话可说。
以是，第一场最大的拦路虎，就是这四道经义题。这四道题，全数截于经籍上的原句，要求考生遵循题目要求阐发句意，并且遵循严格的格范围制写四篇群情文。
写完前三道题，第一根蜡烛就已经烧完了，李沐内心合计了一下，狠狠心，点了第二根蜡烛，然后细心揣摩了一下第四道经义题，但是却没有动笔，直到蜡烛燃了普通，才吹灭蜡烛，从速睡觉去了。
看到这句话，李沐内心淡淡的笑了，固然科举测验的监禁了人们的思惟，但是四书五经中所揭示的，属于中华民族千年以来，治国齐家的聪明实在是让人深深佩服。
想到这里，李沐就开端缓缓地研墨，研墨的时候，还特地把砚台拿的远一些，因为乡试的试卷是绝对不能污损的。只要卷面上有任何污损的陈迹，就会遵循卷面不洁被誊写官标出来，直接就会被打消成绩。
写着如许的五经题，让李沐真的有一种在和先贤对话的感受，那一刹时，仿佛本身穿越了时空，在一千多年前找到了知音，固然对方被称为至圣先师，并且早就已经化作灰尘。但是却无毛病本身享用这类有人支撑，理念相和的欢愉。
至于为甚么睡得早，满是来源于李沐后代上大学的经历了，浙江乡试，全省士子会聚贡院，数千个大老爷们睡在一个院子里，那打呼噜的声音岂不是跟打雷一样。如果等人家睡着了本身再睡，怕是一早晨也算是完整毁了，明天还如何有精力答题呢。
至于剩下的五言八韵诗，这就不是李沐善于的了。要说李至公子的八股程度，美满是依托勤能补拙，但是论起天赋在文学上的才调，李沐也就不过尔尔，幸亏经义题是全场测验的重中之重。洪武年间，考官还看看厥后第三场的策论，但是生长到现在，二百年畴昔了，四书经义已经在科举测验中占有了统治职位，其他部分也就说得畴昔就行。这也恰是科举测验越生长，越僵化，终究成为监禁思惟的东西的启事。
四书题是必考题，程文都已经众多，大部分考生，只如果然心实意来测验的，多多极少都背了十几篇摆布的程文，只要测验的时候默写此中比较优良新奇的部分就算完成任务了。
科举测验这么多年，只考四书五经这几本书，早就把能翻的句子都翻烂了，以是呈现了很多分裂经义，断章取义的截搭题，种类还分长搭、短搭、有情搭、无情搭（这估计考生都要哭了）、隔章搭。很多搭配连考官的范文都牵强附会，不知所云，当然也让插手测验的考生欲哭无泪。