天禧三年，京西转运使胡则言滑州进士杨世质等诉本州黜落，即取元试卷，付许州通判崔立看详，立觉得世质等所试，不至纰缪，已牒滑州依例解发。诏转运司具析不先奏裁直令解发启事以闻，其试卷仰本州缴进。世质等仍未得解发。及取到试卷，诏贡院决计，乃言词理低次，分歧充荐，复黜之，而劾胡则、崔立之罪。盖是时贡举条制犹未果断，故有被黜而来诉其枉者。至于省试亦然，如叶齐之类，由此登第。厥后无此风矣。
真宗嗣位之初，有司所上天下每岁赋入大数，是时，至道三年也，凡收谷二千一百七十万硕，钱四百六十五万贯，绢、紬一百九十万匹，丝、绵六百五十八万两，茶四十九万斤，黄蜡三十万斤。自后多寡不常，然大略具此。方国度全盛，民力充沛，故于征输未能为害。今之事力，与昔者不成同日而语，所谓缗钱之入，殆过十倍。民日削月朘，未知救弊之术，为可虑耳。黄蜡一项，今不闻有此数。
占术致祸
祭服之冕，自天子至于下士执事者皆服之，特以梁数及旒之多少为别。俗呼为平天冠，盖指言至尊乃得用。范纯礼知开封府，中旨鞫淳泽村民谋逆事。审其故，乃尝入戏场观优，归涂见匠者作桶，取而戴于首，曰：“与刘先主如何？”遂为匠擒。明日入对，徽宗问何故处。对曰：“愚人村野无所知，若以背叛蔽罪，恐辜好生之德，以不该为杖之。足矣。”按后汉舆服志蔡邕注冕冠曰：“鄙人不识，谓之平天冠。”但是其名之传久矣。
钱伸仲大夫于锡山所居漆塘村作四亭，自其先人。已有卜筑之意而不克就，故名曰“遂初”；先垄在其上，名曰“望云”；种桃数百千株，名曰“芳美”；凿地涌泉。或觉得与惠山泉同味，名曰“通惠”。求诗于一时名流，自葛鲁卿、汪彦章、孙仲益既各极其妙，而母舅蔡载天任四绝独擅场。遂初亭曰：“结庐傍林泉，偶与初心期。佳处时自领，未应鱼鸟知。”望云亭曰：“白云来何时。英英冠山椒。西风莫吹去，使我心摇摇。”芳美亭曰：“高人不吝地，自种无边春。莫随流水去，恐污人间尘。”通惠亭曰：“水行六合间，万派同一指。胡为穿石来？要洗巢由耳。”四篇既出，诸公皆自发得弗及也。吴傅朋游丝书，赋诗者以百数，汪彦章五言数十句，多用笔墨故事，固已超拔，而刘子翚彦冲古风一篇，盖为绝唱。其辞云：“圆清无瑕二三月，时见游丝转空旷。那个写此一段奇，著纸东风吹不脱。纷繁纠结疑非书，安得龙蛇如许臞。神踪政喜萦不竭，老眼只愁看若无。定知苗裔出飞白，前人妙处君潜得。勿轻漠漠一缕浮，力遒可挂千钧石。眷予弟兄情不忘，轴之远寄悠然堂。谢公遗髯凛若活，卫后落鬒摇人光。翻思长安夜飞盖，醉哦声落南山外。乱离契阔四十秋，笔意与人俱老迈。政成著脚明河津，娘家风骚今绝伦。文章固自有机杼，戏事岂足劳心神？”此章尤其驰骋痛快，且卒章含调侃，正中傅朋之癖。予少时见二公所作，殊敬爱之，至今五十年尚能影象，惧其益久而不传，故纪于此。
传曰：“欲加上罪，其无辞乎？”古者置人于死地，必求其以是死。然固有无罪杀之，而必为之名者。张汤为汉武造白鹿皮币，大农颜异觉得本末不相称，天子不悦。汤又与异有隙。异与客语初令下有不便者，异不该，微反唇。汤奏当异九卿，见令不便，不入言而腹非，论死。自是后有腹非之法。非，论死。自是后有腹非之法。曹操始用崔琰，后为人所谮，罚为徒隶，令人视之，词色不挠。操令曰：“琰虽见刑，而对来宾，虬须直视，如有所嗔。”遂赐琰死。隋炀帝杀高颎以后，议新令，久不决。薛道衡谓朝士曰：“向使高颎不死，令决当久行。”有人奏之，帝怒，付法律者推之。裴蕴奏：“道衡有无君之心，推恶于国，妄造祸端。论其罪名，似如隐昧，原其情义，深为悖逆。”帝曰：“公论其逆，妙体本心。”遂令他杀。冤哉此三臣之死也！