鲁戒微微一笑，第三次问道：“既然如此，那仆从的孩子和布衣的孩子一样都是没有错过的。是不是该一视同仁呢？”
鲁戒在无法当中，只得分开了晋国。他的下一站是齐国，因为齐国现在是傲来海内独一一个百花齐放的国度。不管哪种学说都能够公开辩论，而齐国最闻名的就是都城临华城内的百子争锋堂了。
鲁戒比较下来，本身还是更附和法家的学说。法家鼓吹以法治国的主张，以为人都是本性为恶，需求法律作为束缚才气向善生长。这法家和儒家的学说根基是背道而驰。
“终究到了这里了！”鲁戒抬手擦了擦本身的额头。经太长时候的赶路，他终究到了一个能够接管本身学说的处所了。这里法家不会被别人明着架空。以是鲁戒想在这里一展本身的抱负。
“照黄兄这么说，我就是法家法派了。”鲁戒微微一笑。他听了黄明所说的两种治国方略，都是以人主为治国核心。人主如果不聪明不是明主，则统统都是徒然的。
儒家推许的有为而治，和法家的依法治国。一个是自发性，一个束缚性。二者在各个诸侯国之间一向在争夺着话语权。不过，法家的职位一向比不过儒家。
因为一旦实现真正意义上的法治，那君王的权力就需求减弱。而儒家则不需求，有为而治作为一种信奉的存在，不但不会威胁王权还能够以宗教的情势让王权更加稳固。
“人本性向善，如同光滑的竹简没有墨迹的感染。正所谓近朱者赤，近墨者黑。恶人都是被后天的环境所影响的。不晓得我说的你是否同意？”作为夫子，王孟天然是不会上来就劈脸盖脸的骂街的。他想用事理去辩论，让对方佩服。
“当……”王孟下认识的就要答复是，但是他转念一想，仆从出世就是仆从。仆从如何能够和布衣一样呢。他没法答复是，因为究竟摆在面前。
“多谢！”鲁戒拱手一礼后，回身拜别。只留放学馆里中的世人，他们并没有对于鲁戒有多大的信心。毕竟，这在他们看来实在是一件逆天之事。
固然有些国度也实施了一些法家的东西，但是都没有完整的实施法治。
鲁戒再问：“既然人出世就没有错误是不是就申明也没有罪孽呢？”
“法派？那是甚么？”这下轮到黄明不解了。
在场世人听后都哄堂大笑，黄明一边笑一边解释道：“法家有两派术和势。术就是人主把持臣下的诡计，那些声色不露而辩白忠奸，奖惩莫测而切中究竟的奇谋。势就是威权，把国度的威权尽量扩大并且集合在人主手里，使其变成恐怕的工具，以便压抑臣下。鲁兄可懂了？”
鲁戒附和法家，就是为了让这个天下没有仆从。大家都生而划一。就算不是大富大贵，起码也能够不再被当作牲口赡养和买卖。
鲁戒缓缓的在晋国都城内大步行经着，他的目标是将本身的学说推给晋国。
他先走进了一个叫法家学馆的处所。这里是统统法家学者的一个集合地。内里都是推许法家的人。鲁戒走进一看，这学馆分为两层，大抵有十丈见方。内里人数未几，只要十几人。这和儒家学馆人隐士海的环境大相径庭。
不过，他在晋国事四周碰鼻。统统的高官都没有情愿访问他的。之前那位夫子也把鲁戒的说法都鼓吹出去了。晋国海内的统统儒道学者就群起而攻之。
鲁戒对于黄明的说辞，他也晓得对方这是美意。但是他有本身的志向。因而抱拳道：“多谢黄兄提示！但是鲁戒素有抱负，不管如何都要极力一试。”
“法家另有门派？”鲁戒对于法家的派系很恍惚，本身固然看了很多法家的典范著作。但是在贰内心法家就是法家。没有门派之分。