“君子、圣贤、神、佛、仙，那些都是大人的事，我们小孩子的设想。大人的天下到底是个甚么模样，小孩子会猎奇，本身去装本身去演。要演得真，要装得像，但不要忘了本身毕竟是个孩子，并不真是大人。仕进让百姓叫本身大人，那就是本身当真了，伪的当真，就失了初心。伪君子，真小人，落空了文明影象话都不明白甚么意义了。”
“分歧的道，有分歧的脾气，道分歧不相与谋，异道而谋，会出大乱子。唐太宗视蛮夷与中华为一，便是异道而谋，天下乱世而崩，一乱就是两百多年。天下之民该当牢服膺住这个经验，紧守本身的道，不要在大道上面犯胡涂。安史这一乱，便出了个唐僧，找到了一个六合自生的孙猴子，一起去取西经。群众没有真脾气，取西经不会停，永久会有造反有理的孙猴子，保着徒弟去西经。西天不敷远，那就再往西去，不过是到西欧之地，西无可西总能取到真经。真经千言万语就四个字，造反有理。其他内容，不过是通这个造反有理的事理。本身把造反的事理通了，西经便能够抛弃了。”
世人一起茫然地摇了点头。徐平浅笑道：“因为我这小我是假的，假的好作伪。如果有一座圣贤的神殿，我就是把事理通了，内里也没有我，坐在内里的会是你们这一届进士的另一小我。他跟你们不一样，不需求来清算小曲杂剧来正心。记着在品德天下里，没有高低凹凸，没有聪明笨拙，更加没有贵贱，但找初心总有个简朴轻易。有的人天生就不感觉本身崇高、聪明，跟别人不一样，他就是轻易了解天下万民。视本身跟天下间的每一个百姓都是一样的，不比他们聪明，不比他们崇高，不比他们敷裕，也不比别人都雅，这就是正心。这些统统的模样、脾气本身都跟别人一样好，没有更好或者不好，没有高低。”
看着几小我都目瞪口呆，徐平笑着道：“你们是不是感觉我说得很荒唐？没干系，比及有一天你们明德，便能够到阿谁天下就去看一看。我奉告你们我看到了甚么，看到了洪荒，看到了先人从洪荒里走出来，看到了他们指天为地，指父为母。以后如安在这个六合之间挣扎，如何对抗各种邪魔外道。甚么是邪魔？就是本身人中不遵道的，这个道就是六合之间永久是一家的道。外道不消讲了，是别的人群的道。天曾经裂过好几次，有圣贤通了事理，把裂的天补了起来。他们的事理把通过的世事炼到一起，便是补天的七色石。那边有三块七色石，商巫、周德、汉天命。另有一块我们正在炼，叫作唐宋事理。”
“我们仕进的学间，说到底就是两样。一样是查治乱，要让天下百姓过好日子，要国泰民安，要无内忧无内乱。另一样是辨脾气，不能违了天下之民的脾气。性恋人自生，从先人那边带一些来，本身活着又有一些，这才是活生生的人。脾气起自人欲，不管你辨出来的脾气是甚么，不能去灭人欲。朝廷要灭人欲，要去百姓的真脾气，就是有天无地，要闹出大事情来。会有一个孙猴子出来保着徒弟取西经，取洋经中的造反有理镇住你。”
说到这里，徐平举杯对张载道：“子厚，你们还要在民声中触摸民气，要正心。为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平。你感觉这四句于心暗合，就是心还要到民中去正。为甚么？因为这不需求你来做，儒者也永久做不到。”
“我们说的话，是用来跟别人交换我们所看所思，我们写的字是一样如此。以是事理就在这些字和词里，经不需注和译便就因为如此。说着一样的话，写着一样的字，我们就有一样的事理。有一样的事理，才气够去通天下之理。进入了品德六合，这些字和词便如宝如普通，散满六合之间，顺手可取。把些宝石拾起来，与本身通的事理炼成一体，便就是补天的七色石。天下一体，国泰民安，外无忧内患，这七色石就补到天上去了。”