“我六合之子，母心虽各式欲唤我去，我盘桓于国门，终不去，遵父命也。我以外道为正，则是以野为国，其位不正，分歧事理。即使我各式无用，出错成狂，犹不离国，谨守本道。不去国，不能以己脾气而知母心，国野无路，绝六合通。天下有赤子之心感天动地，心有小径相通也。心之为一，则为必，此路成真。我循赤子之心所开小径，告于父母大人，我所通之理，我所知之道，欲父母合，欲六合合之诚。”
义，大师之义也。小人装大人显于人前，则为仪。留于先人，则为遗。
“这个天然天下是自但是然的，有一些我们能改革，有些不能改革。我们改革出来的能够本身定名，不能改革的，本身也没法定名。名是由母亲定的，从她的心来的，名不正则言不顺，言不顺则理不通，母亲听不明白。把名正过来了，母亲就看到了，内心就能够感遭到。名就是我们心中的命，为地命。理就是我们要通的身外天然之理，为天理。天理地命，名混则位乱，位乱则理不通，理不通六合无果。我们对这个天然界的名，就是我们在这个天然界的命，我们的灵魂生命来自母亲大人。”
“母以心定名，对这个天然界做了一些标记，这就是地名，天名。以母名应天，即为天象。以母名感地，即为正位。此名，母心名之，名以母定，不得变动。正国名，则正国位。正都城，则正国位。正国色，则正国位。正国理，则正国位。位正，理通，治天下民气为法，国君子正。民气为法，人法儒，儒法道，道法天然。国正名正位正。以至心，遵父命，通母心。通为同，民气同为通，理通民气，大家心同此理，各有真脾气。”
“来自于父亲的学习体例，为数。用于人，则为术，用于天然，则为数。此即人熟谙本身和天然的，数学和治术。此天下之数为三，记之于品德经。此即道平生，平生二，二生三，三生万物之谓也。三生万物，即化荒漠为良田，成欣欣茂发之天下。”
“母德为金，色白，在西，父德为木，色青，在东。在国国人尊父，用父命得人之理也，知世通理而尊之。此国之理，家之礼也，人之礼也，人之行也。在野则尊母，用母心查理也，得天然之理。在野则随心所欲，此人之脾气也，人之行也。”
“我宿世当代真假合伪，以我心辨真伪。母与父斗，以外道而代山海天下，这山不是山，这海不是海，这天不是天，这地不是地，有父无母的我也不是我。”