首页 > 一世富贵 > 第114章 心经

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“春为母,母心而生,母爱而长。人之初,人之幼年,人之少年,等而平之,此年当总男女,不成专指,专指乱名。春长至夏荣为青,是为青年。青而为父,父教诲生长,人生欣欣茂发,盛极而为夏。春季着花,夏天发展,春季成果,春华秋实,春季便是我们收成的季候。收成的时候,父母都返来了。如果没有明德,便不能晓得,不晓得没法跟人打交道,必必要父母带着才气到真正的天下以外去。理不通,不晓得,春季无果可收,前面的事情就是如果,如同有个果实。此即为冬,父母不在,我们要单独抵当大天然。父母把人界分别为二,各守一块,父守之处为国,母守之处为野。海内死守住人道,则人之脾气不失,只是无知罢了。田野则只剩脾气,随心所欲,自生自灭。那边灭了就是灭了,心中之灵已失,心入浑沌当中。有生于无,无中生有,终究重新归于天然之无。田野是母亲用天然之道无中生有的,文明会本身从那边发展出来,被死守国中的人所去学习了解,终究异化。异化就是通田野文明的理,从而同心同理,人的异化只是做国人,野人,要不要守住本身的本心。这个学习了解的过程,就是法天象地。学父之法,去象母之地,本身的心机生长,天然的理也在生长。身内身外之理合一,则为明理晓得。”

“此为行者的品德心经,遗于先人。此天下之法为法天然,莫强求,需通理,以事理缓缓徐为之。母之色白,是故天然之该当为光。无色一分为七色,七色合一而为红色,七为妻,仍然是一分为二,二合为一之一二三。”

“德为文,穿衣而掩身,为纹。不穿衣装有文德,则为纹身。父之象为龙,母之象为虎,身纹青龙白虎犹为大恶,不知父不知母,轻渎人伦无过于此。文拟于天然,则为蚊。”

“父在人前,开辟前行,儿在父后,只见背影。儿初生也,其身纤细,观之不真,如山之巨,称父为巨人。儿渐长大,观父背影,比儿为大,称为大人。此巨人,此大人,实父之影也,如山之高,如山之伟。此之高大,此之伟岸,前路再难,儿心不惊。儿随父后行,披荆斩棘,筚路蓝缕,一家人一起前行。世上本来没有路,有人开路,缓缓前行,走的人多了,终成大道。辟小径为路,以遗先人,是为遗产,以待先人,遗产为子产。先人循此路,走的人多了,巷子拓为大道。此小径即经也。此路为心径,此经为心经。中秋明月夜,不敢望故乡。家通象,法天象地,父在前开,得理于母心,父母教于子,此天下有国有野。国为父,野为母,在前演洪荒。登山以观父,感心以知母,母不知父前,父不知母后,子居中传道也。传道于世,为先人之神话,传说,演义。此家母心肠点,即山海天下,一分这二,此即六合也。人所居为为,母心所治为地。非不等而称之,是因人遵父命通人理而为天下,以母意通天然之理而为地上,此为即天命地理。六合之此径父母制器而行,在朝为车,在野为舟。车者,父如山,载父德者。舟者,母如水,其广如海,载母德者也。法天象地,天为家前,为天然,不成知,法之而开路,是为象后。以此世为真,此世为山海,以此事为伪,天然为山海。我为父母心中所想,而为此世之行者,非为父母之真子,不知也,伪为真而也。人间并无真假,只要知不知,所知为道,故交言理为道。此道之理为三,不知有何新理,前路亦未可知。登船登舟者,非往洪荒,非往神话,也无后花圃,只见父母大人。父德以理通,母德以神启,神启不成由己,理通所本为心。此道一分为二,以二合一而成三。去往何方?孩子长大成人而为真人,去见父母大人。

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