首页 > 一世富贵 > 第114章 心经

我的书架

“我心有真脾气,我心是至心,以理连心与口,言为经。经为径,即使小道老是有一条路,以通六合。我遵父命,以事理,唤母心,此六合不成有天无地,不成有父无母。此理为至心之理,是为真谛,开真谛之门,万民遵父命,见母亲大人。”

“德为文,穿衣而掩身,为纹。不穿衣装有文德,则为纹身。父之象为龙,母之象为虎,身纹青龙白虎犹为大恶,不知父不知母,轻渎人伦无过于此。文拟于天然,则为蚊。”

“观其平生,朝廷以儒家典范取进士,王曾无人能及。其为政,不违儒之文籍。此得非真儒?然察其心,白莲社王曾为首,此何为真儒?明德晓得,才知王曾之心。其尊父命而自发得真儒,其从母意而结佛社,父母之间实在难为。定陵得天书,王曾以心中母意知其伪也,然佛经为真经,终昧心而从定陵东封西祀。其心一昧,其祀绝。”

“以我之口,言我至心,而为道经。道经传于天下,是为品德教养。化天下之民,成六合合的义德,此德为一,六合当合。事理通,六合通,天下通,大道现,外道隐。”

“字亦不消说文解字,知造字之理便可。以居中,前承父母,后解天然,字不过是以音拟于此罢了。遵父命禀母意,此为巫。以己心代母心而言,为诬。心口不一,污,此污为心污,昧母意故加水名之。”

“人不当为尊者讳,当为祖讳。我讳祖名,经即为经,我讳祖姓,道即为道,此一事理,只剩下独一。别人家的季世,就是我们家的大同,开大同之门。”

“此为天下大家划一,于子民大人平而等之,则子民气自安。我有真脾气,此脾气乃母心,父给之不等,心中何平?我亦不闹,我亦不争,存之于心,此为伪。伪,为人之道也。我于父母大人面前作伪,以我之伪,大民气平。此伪,我之至心,自发得是,大人说是真即真,大人说伪,即伪。有此伪,我方于此道之天下而为真人。不欲以父命离母,不欲以母心离父,父母在,家在,我有家。我于国,感知母亲大人之心,母欲离我,我似人缺水,渴。此欲为巴望,巴瞥见母亲大人。”

道可道,非常道,为心道也。德在人,人可为之。天然在野,人可法之。

“道不明,父母分歧,绝六合之通,山海不显于人间。国人名之曰神话传说,实为母之心经,经为径,此径通山海天下。山海不显于人间,文明则多科学,科学于自但是然。”

“山海天下显于人间,有山关,有山口,有海港,有深渊。我不明那边可通,亦不明那边为绝境,不欲解,不亦明,只欲父母合,六合合,显大道。大道将崩也,有一山,名金山,有一国,名佛国,有一合母意之天子,为白衣天子。国虽灭,天子传母心,民所宗之教为白衣天子之教,亦母之教。大道将崩也,有一山,名唐山,有一国,名金国,此国实母之心也,其由野入国取而代之。野代国,位不正,文不明,民无知。六合分歧,大道不显,天下子民其昧不明。此昧母心蒙天命,亦蒙过往,我知其蒙古之昧。”

“法天象地,就是由母亲生养关照,由父亲管,由父亲教,长大成人,去了解这个天下。我们的心通母,名来自于母,给天然界和人定名,通此中的事理,用笔墨记录,用说话诉说,记录和说的法,来自于父亲。这个法对不对,就当作果象不象。法天象地最后结出来的果实,用说话和笔墨通了这个天下的理,在春季献给返来收成的父亲大人和母亲大人作为礼品,孩子的情意。礼品,礼的物就是这个果实,收成的果实。”

推荐阅读: 最强透视高手     剑灵同居日记     帝世纪     校园重生之王牌少女     晚安,首席大人     夏小姐,暖你一千遍     缠欢:冷情少爷,请放手     予你情深负长流     送葬人     剩女重生六零记     一觉醒来我成了宿敌的道侣     开源    
sitemap