新疆地区神话反应了原始初民们对实际的人与天然的昏黄浑沌的熟谙“这些神话传说以虚幻为实在以险异为雄奇以怪诞为瑰丽以无知为睿智表示出新疆各少数民族文学童年期所特有的天真和老练具有疏简朴野古怪怪诞的美学气势”[10]这类气势特别是那些顶天登时的神话豪杰形象更是亦人亦神亦兽放射出一种怪诞美、野性美的异彩这主如果因为原始人类在很长的期间内与百兽相与而居不能自发地把本身辨别于植物别的在图腾崇拜期间因为人类本身的脆弱因而把庇护本身的但愿依托在原始宗教变幻出的神祗和有奇特服从的怪鸟异兽身上如在维吾尔族神话《乌古斯传》中苍狼指导乌古斯可汗出征豪杰乌古斯可汗的形象是“腿像公牛的腿腰像狼的腰肩像黑貂的肩胸像熊的胸满身长满了密密的黑毛”新疆地区神话的这类怪诞美既合适艺术美的遍及原则又有天然美、社会美的普通特性