这座不起眼的修建物就是大宋帝国的市舶司，用更浅显的说法就是海关总署。
程祁、黄阳，另有一名同窗名叫郭山的，一起相约趁着金秋时节丹桂飘香去逛逛这期间最繁华的都会。
现在在程祁他们面前的，不但有文天祥公留下来的石碑，另有远处庞大的蒸汽抽水机――这座产业期间的怪兽，即便是站在长堤的这一头看畴昔，也感觉恍若小山普通庞大，更不消说走到那一头的话，该是如何的壮观！
这座延绵二十多华里的长堤，是由大辽皇家格物院院士刘敦勋爵与大宋水部尚书郭守敬通力合作完成的产业期间第一古迹，该工程完工之日，已经致仕多年的前丞相文天祥公还特地为此题字。程祁等人本日还特地前去瞻仰了三百余年前文天祥公的亲笔所书的“人间伟迹”四个大字。
说来也是一种循环，汗青的必定。三千年前，中华大地上的第一个王朝的建立者大禹就是因为治水而获得群众的推戴。按照朴学学者（朴学，即后代所谓的考据党）对中外文献质料的总结，指出人类从无知走向文明之初，确切能够遭受过一场环球性的大大水，但分歧之处在于那些位于西欧之地的人类先祖蒲伏在了天然的无边能力之下，将但愿依托给了一个名叫“上帝”或者“耶和华”的造物主。而中华的陈腐先人们，天破了本身去补，河道众多了一代又一代人的去梳理，太阳作歹勇于用弓箭去射它，大海兴波作浪也要用石子将他天平。“天上没有玉皇，地上没有龙王，我就是玉皇！我就是龙王！喝令三山五岳开道，我来了！”这一首官方传播的打油诗，充分地反应了中原先祖们的派头，这也是为甚么在三千年后，西洋人蒲伏在中原子民，永久不能昂首的本源。
程祁对这个期间产业最大的感受就是：大！两个字：很大！；三个字：非常大！
大学院里有一台名叫“差分机”的机器计算机，它有五千多个零件，重达万斤。但服从却简朴地让人难以置信：它只能将函数表的庞大算式转化为差分运算，用简朴的加法代替平方运算。它能够措置3个分歧的5位数，计算精度达到6位小数――但是如许的精度，在现在已经足以被称为国之利器，遭到了非常严格的庇护。传闻它的发明人正在试着研讨更初级的改进版本，让它能够计算精度晋升到小数点后二十位！那么这个超等计算器该有多大呢？最悲观的估计，恐怕也需求二十亩地摆布吧。
宿世的时候，程祁从小就学过文天祥的《过伶仃洋》，此中“惶恐滩头说惶恐，伶仃洋里叹伶仃。人生自古谁无死，留取赤忱照汗青。”更是千古传播的绝唱。没想到这个天下文天祥仍然还是状元，并且高居枢密使、尚书令之类的高官，却没有再颠沛流浪，妻女被逼为奴如许的人间悲剧产生。这让从小饱受民族不太调和教诲的程祁倍感欣喜。
郭山看程祁与黄阳被这些域外风情吸引住了，作为八辈子的老东京，他已经晓得接下来该带两位同窗去那里开开眼了。
并且与“汗青”上一样，宋人本身就是一个陆地民族，只不过这个时空的宋人，前后处理了西北和东北的陆上危急以后有更多的精力和资本去发觉海上的财产。