姜玄的心越来越静。
姜玄低声喃语，回想着桑娘神影象。
与此同时，姜玄嘴里开端默念起了咒语，手上也连接做出了各种手势。
“无生老母。”
武有军人。
武道修炼强大，远比文道一脉和道家一脉的修士更加善于在疆场上殛毙纵横。
文有文士。
儒道之道不是疆场搏杀之道。
此中文章中可显化文气者即为文士，血肉中可衍生真气者能为军人，丹田中可现法力者方为法士。
遵循生命状况之别。
“桑姑道人影象中的这些经文对我来讲倒也算够用了。”
固然姜玄向虎威郎将等人奉告了胡人即将来袭的动静，蒋银河也做出了很多安插，不管日夜都有兵士在城中巡查，但姜玄是在傍晚时分才达到雁固城的，蒋银河的安插还没有引发城中百姓的重视。
虎威将军府后院的独立石屋当中，被子覆盖下的木床之上。
在此等状况下，从六合间进入人身材后逗留下下来灵气能够增加近倍。
姜玄脑海中俄然闪现出了一大卷笔墨很多的丹青，本身的前提与所处的环境让姜玄很快就做出了挑选。
“真空故乡。”
在太古的禅让期间，人族就已经发明并缔造出了各种修炼之法，与天斗、与地斗，与妖斗。武皇伏羲与文皇姬昌以后，文武之道都获得完美，持续千年春秋战国更是让修炼之道构成了多种分歧的体系。
她修炼的是白罗教一脉的至高宝典之一《无生老母救劫经》。
姜玄将重视力集合了起来。
有桑娘神的平生。
正如儒家的“儒士”之前存在着“童生”、“贯生”、“秀才”三种分歧层次的儒生一样，白莲教内修炼《无生老母救劫经》的弟子在修炼到“羽士””境前也的需求接踵跨过“胎息”、“守一”、“纯念”三个分歧的境地。
不过武道的根本是打熬身材，姜玄现在的身材固然不算衰弱，可却也谈不上孔武有力，就算挑选修炼武道，姜玄也不成能在短时候内就获得重猛进步。
被吸纳进入白莲教的弟子修炼有成以后，很多人挑选在白莲教内开宗立派。
而道家固然也讲究堆集，但却也讲究天赋予顿悟。
“桑娘神生前是凝神境修士，具有六品内运，身前的气力乃至比安阳县的县地盘都还要强一筹。”
道有羽士。
有大派隐蔽、
不过姜玄有桑娘神的影象，他能够直接进入修炼阶段。
儒家士子修炼到高境地后固然也极其不凡，但并不善于搏杀。别说是别强弓劲弩了，就算是被流箭射中，大儒级别的儒家宗师也一样能够像浅显人那般直接丧命。
上古大周建立以后，文皇姬昌曾经大范围的从官方取“士”作为治国之才。
在三千多年的传播时候，白莲教接收了大量的来自分歧教派的弟子，此中有很多是来自诸子百家乃至是佛家的弟子。
姜玄俄然展开了眼睛。
白莲教中，只要达到了纯念状况才气够心无旁骛的观想，也唯有如此才气将灵魂晋升到更高境地，更好的感到吸纳六合间的灵气，让身材凝集出法力。
手持八卦，身披红青两色的袍子，盘腿坐在莲座之上的妇女形象刹时呈现在了姜玄的认识当中，那妇女看起来非常慈爱，但同时也充满着无尽的严肃。
这恰是白莲教的观想之法。
白莲教在春秋期间就已经创建，虽不被列入诸子百家，但存在的时候并不比诸子百家差多少。因为教义的原因，与其他教派比拟，白莲教另有一个非常光鲜的特性，包涵性极强。
“纯念”便是将心念纯化，心无他物。
仿佛既亲晚世人但却又至高无上。
有太古秘纹。