武道修炼强大，远比文道一脉和道家一脉的修士更加善于在疆场上殛毙纵横。
六合间的修炼之道可分为人道、妖道、鬼道、神道。
仿佛既亲晚世人但却又至高无上。
“我有桑娘神的影象，我现在的灵魂也比凡人要强很多，如果运气好些，何尝不成能在短时候内就获得进步，在接下来的近半个月里多一种保命与对敌的手腕。”
手持八卦，身披红青两色的袍子，盘腿坐在莲座之上的妇女形象刹时呈现在了姜玄的认识当中，那妇女看起来非常慈爱，但同时也充满着无尽的严肃。
这恰是白莲教的观想之法。
此中“胎息”即让呼吸达到近似胎儿在腹中的状况，让身材能与六合相连。
上古大周建立以后，文皇姬昌曾经大范围的从官方取“士”作为治国之才。
与此同时，姜玄嘴里开端默念起了咒语，手上也连接做出了各种手势。
“纯念”便是将心念纯化，心无他物。
遵循生命状况之别。
有桑娘神的平生。
不过姜玄有桑娘神的影象，他能够直接进入修炼阶段。
桑姑道人的影象给姜玄带来的帮忙是极大的。
桑娘神生前出自白莲教，为白莲教内门弟子，而白莲教是在春秋期间就已经存在了的大教，传播时候极其冗长，秘闻极其深厚，姜玄从中获得了大量的信息。
道有羽士。
桑姑神生前名为桑娘道人，出自白莲教中的白罗教一脉，是白罗教的内门弟子，信奉至高神祇是集创世主、人族之祖、救世主于一身，具有至高权威的无生老母。
“无生老母救劫经。”
有太古秘纹。
“桑姑道人影象中的这些经文对我来讲倒也算够用了。”
也有根基的修炼知识。
“桑娘神生前是凝神境修士，具有六品内运，身前的气力乃至比安阳县的县地盘都还要强一筹。”
“守一”是将神守于体内，解除外界的滋扰。
经籍中包含着的实在大多都是白莲教的教规戒律，修道知识，因果报应等方面的笔墨和描述，真正触及修炼的部分此中非常的少，初学者需求当真研读才气够将此中修炼的部分清算出来。
被吸纳进入白莲教的弟子修炼有成以后，很多人挑选在白莲教内开宗立派。
在三千多年的传播时候，白莲教接收了大量的来自分歧教派的弟子，此中有很多是来自诸子百家乃至是佛家的弟子。
白莲教在春秋期间就已经创建，虽不被列入诸子百家，但存在的时候并不比诸子百家差多少。因为教义的原因，与其他教派比拟，白莲教另有一个非常光鲜的特性，包涵性极强。
在人道修炼体系中，遵循“性命”之别，修炼之路能够分为“性修”、“命修”。遵循文武之分，诸修炼之道可分为“文道之道”、“武道之道”、“道家之道”、“佛家之道”。遵循家数之分，可分为儒家、法家、兵家、小说家、纵横家、医家、墨家、杂家、名家、医家、阴阳家等。
姜玄心中衡量考虑。
姜玄的心越来越静。
武有军人。
此中文章中可显化文气者即为文士，血肉中可衍生真气者能为军人，丹田中可现法力者方为法士。
文有文士。
她修炼的是白罗教一脉的至高宝典之一《无生老母救劫经》。
白莲教中，只要达到了纯念状况才气够心无旁骛的观想，也唯有如此才气将灵魂晋升到更高境地，更好的感到吸纳六合间的灵气，让身材凝集出法力。
固然姜玄向虎威郎将等人奉告了胡人即将来袭的动静，蒋银河也做出了很多安插，不管日夜都有兵士在城中巡查，但姜玄是在傍晚时分才达到雁固城的，蒋银河的安插还没有引发城中百姓的重视。