首页 > 一世人王 > 第六章 无生老母救劫经

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上古大周建立以后,文皇姬昌曾经大范围的从官方取“士”作为治国之才。

姜玄脑海中俄然闪现出了一大卷笔墨很多的丹青,本身的前提与所处的环境让姜玄很快就做出了挑选。

六合间的修炼之道可分为人道、妖道、鬼道、神道。

而道家固然也讲究堆集,但却也讲究天赋予顿悟。

儒道之道不是疆场搏杀之道。

在此等状况下,从六合间进入人身材后逗留下下来灵气能够增加近倍。

被吸纳进入白莲教的弟子修炼有成以后,很多人挑选在白莲教内开宗立派。

在人道修炼体系中,遵循“性命”之别,修炼之路能够分为“性修”、“命修”。遵循文武之分,诸修炼之道可分为“文道之道”、“武道之道”、“道家之道”、“佛家之道”。遵循家数之分,可分为儒家、法家、兵家、小说家、纵横家、医家、墨家、杂家、名家、医家、阴阳家等。

桑娘神生前出自白莲教,为白莲教内门弟子,而白莲教是在春秋期间就已经存在了的大教,传播时候极其冗长,秘闻极其深厚,姜玄从中获得了大量的信息。

“无生老母。”

经籍中包含着的实在大多都是白莲教的教规戒律,修道知识,因果报应等方面的笔墨和描述,真正触及修炼的部分此中非常的少,初学者需求当真研读才气够将此中修炼的部分清算出来。

“桑娘神生前是凝神境修士,具有六品内运,身前的气力乃至比安阳县的县地盘都还要强一筹。”

也有根基的修炼知识。

这恰是白莲教的观想之法。

姜玄的心越来越静。

有大派隐蔽、

此中文章中可显化文气者即为文士,血肉中可衍生真气者能为军人,丹田中可现法力者方为法士。

她修炼的是白罗教一脉的至高宝典之一《无生老母救劫经》。

虎威将军府后院的独立石屋当中,被子覆盖下的木床之上。

“纯念”便是将心念纯化,心无他物。

姜玄低声喃语,回想着桑娘神影象。

桑姑道人的影象给姜玄带来的帮忙是极大的。

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