龙形者，有降龙之式，有伏龙登天之形，而又有搜骨之法，龙者真阴物业(龙本属阳，在拳则属阴)，在腹内而谓心火降落.丹书云:龙向火中出是也.又为云，云从龙，在拳中则谓龙形.此情势之劲，起手承浆之穴(即唇下陷坑处，别名任脉起处)，与虎形之气循环相接，二形一前一后，一升一降是也.其拳顺，则心火降落，其拳逆，则身必被阴火燃烧也，身材必无活泼之理，而心窍必不开也.故学者，深心格致，久则身材活泼之理天然明也。张道借此淬炼脊椎，熬炼身法的起落，伎俩的屈伸，和步法的腾跃转换。以此达到起如伏龙升天，落如蛰龙翻浪，并借此龙形，张道贯穿出一道身法，经被体系评定为玄级身法，取名为《龙形》。
比及明劲的熬炼达到极限后，便可尝试进入暗劲阶段。这个阶段的重点就是连贯、圆活、柔韧、完整四点。以是先人曾曰：“神情要伸展不拘，应用要圆活不滞。”这时练之可快可慢，快慢自如，势断劲连，劲变意连，已有明快节拍，又有断而复连，绵绵不断的气势。极力应用要刚柔并济，含而不露，劲力由大要转为储藏于内。以是武经有云：圆者以应其外。再共同第二层呼吸法：口之开合，舌顶上腭等端方照前，唯呼吸与前一层分歧。前者手足行动是调息之法例，此者息调也；前者口鼻之呼吸不过此以通乎表里也，此层之呼吸，着意于丹田以内呼吸也，谓之练气化神之理也。张道现也正处于这个境地。
因而，他们四人便踏上了归程，因为现在四人都是超凡期了，以是能够直接一起御空飞归去了，以是速率很快。没到一天时候，就回到了惠业。
鹰形者，其性最狠最烈者也.有搜获之精，又目能视微物，其形外阳而内阴，在腹内能起肾中之阳气升于脑，即丹书穿夹脊，透三关，而生于泥丸之谓也，在拳中谓之鹰形。
虎形者，有伏虎离穴之式，而又有扑食之勇，在腹内为肾水。丹书云:虎向水中升是也.又为风，风从虎，在拳中而为虎扑，臀尾(名督脉，别名长强).起落不见形，猛虎坐卧出洞中是也.其拳顺，则清气上升，而脑筋足也.其拳逆，则浊气不降，而诸脉亦不贯穿也.医书也:督脉为百脉之原，督脉一通，诸脉皆通，即此意也.学者务格虎形之至理，而淂之身心，以通诸诀窍.借此张道来停止拓宽督脉，加大对督脉的开辟程度，以此为跳板，从而开辟满身和督脉附近的经脉。
现在张道再一次来到练功房，此次他筹办冲破到化劲境。常说国术工夫三步走，明劲、暗劲、化劲，实在也就是道家学说中的，炼精化气，炼气化神，练神返虚，三个层次，练之以窜改人之气质，复其本然之真也。
明劲，夸大练习中“总以端方不成易”。正像写字一样，开端该当在横平竖直、笔笔落实方面下工夫。以是初学国术，重点就是把握根基姿式的方法，学好根基行动，同时要通过熬炼，不竭培养力量，速率，柔韧等方面的身材本质，以是武经有云：“练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，情势气质严肃如山。”还要共同第一层呼吸法，将舌卷回，顶住上颚，口似开非开，似合非合，呼吸任其天然，不成着意于呼吸，因手足行动和与端方，是为调息之法例，亦即炼精化气之工夫也。
而他们四人则筹办回到惠业，筹办向张道要求下一步修炼的三部黄金法决，要不然他们就会因为没有功法，而导致修为停滞不前。至于临江沿岸的防地，因为劈面超凡期的水族已经死光，以是短时候有着这两个军团的二十个蜕凡期的万夫长统领着这些兵士，停止防备驻防，应当暂无大碍。