因而，他们四人便踏上了归程，因为现在四人都是超凡期了，以是能够直接一起御空飞归去了，以是速率很快。没到一天时候，就回到了惠业。
随后，张道便奉告四人，功法在通天阁内，四人去通天阁便可查阅，因而四人在论述完工作的经过后，便施礼辞职，前去通天阁。
而他们四人则筹办回到惠业，筹办向张道要求下一步修炼的三部黄金法决，要不然他们就会因为没有功法，而导致修为停滞不前。至于临江沿岸的防地，因为劈面超凡期的水族已经死光，以是短时候有着这两个军团的二十个蜕凡期的万夫长统领着这些兵士，停止防备驻防，应当暂无大碍。
猴形者，物之最精最巧者也.有缩力之法，又有纵山之灵.在腹内则为心源，在拳中谓之猴形.其拳顺，则心神定静，而形色亦能纯粹;其拳逆，则心神摇乱，而形色亦即反面，手足亦必失宜也.。此形之技术，人固有所不能及，然格致此技之理，而身材力行之不唯能收其放心，且能简便身躯也。张道借猴形来熬炼本身的步法，并借着猴形的特性，来练习对本身力量的把握。
回道惠业以后，在一名的宫女引领下，四人来到张道平时办公的书房。在一番议论以后，张道也明白比来临江沿岸产生了的事情，固然已经在通信玉牌中得知了大抵事情，但毕竟不如劈面说的清楚。
练之周身四肢动转，起落进退皆不成着力，专以神意应用之，虽是神意应用，唯情势端方仍如前二种，不成改移，固然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神、意、拳贯穿而，其武经云；三回九转是一式。此乃化劲。
所谓的形意十二形，是以拳拟为十二种植物的糊口形状和斗争的特长而构成的形意传统套路，其形象丰富、劲力全面，它包含龙、虎、猴、马，鼍，鸡，燕，鹞，蛇，駘，鹰，熊。
张道实在对此也头疼，不是他不想，而是有一次在体系那体味到，没冲破到丹劲之前，最好不要破掉处男之身，要不然本就不好冲破的国术境地，就更不好冲破了，以是在好多次紫萱的勾引下，张道都是很禁止的，不然你们晓得。
明劲，夸大练习中“总以端方不成易”。正像写字一样，开端该当在横平竖直、笔笔落实方面下工夫。以是初学国术，重点就是把握根基姿式的方法，学好根基行动，同时要通过熬炼，不竭培养力量，速率，柔韧等方面的身材本质，以是武经有云：“练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，情势气质严肃如山。”还要共同第一层呼吸法，将舌卷回，顶住上颚，口似开非开，似合非合，呼吸任其天然，不成着意于呼吸，因手足行动和与端方，是为调息之法例，亦即炼精化气之工夫也。
张道现正筹办借助形意拳中的十二形来冲破最后的停滞，以此达到化劲境地。
鹰形者，其性最狠最烈者也.有搜获之精，又目能视微物，其形外阳而内阴，在腹内能起肾中之阳气升于脑，即丹书穿夹脊，透三关，而生于泥丸之谓也，在拳中谓之鹰形。
比及明劲的熬炼达到极限后，便可尝试进入暗劲阶段。这个阶段的重点就是连贯、圆活、柔韧、完整四点。以是先人曾曰：“神情要伸展不拘，应用要圆活不滞。”这时练之可快可慢，快慢自如，势断劲连，劲变意连，已有明快节拍，又有断而复连，绵绵不断的气势。极力应用要刚柔并济，含而不露，劲力由大要转为储藏于内。以是武经有云：圆者以应其外。再共同第二层呼吸法：口之开合，舌顶上腭等端方照前，唯呼吸与前一层分歧。前者手足行动是调息之法例，此者息调也；前者口鼻之呼吸不过此以通乎表里也，此层之呼吸，着意于丹田以内呼吸也，谓之练气化神之理也。张道现也正处于这个境地。