印度比哈尔邦对牛的崇拜更是达到了让凡人所不能了解的程度，糊口起居、文明情势到处都有牛的影子。这一征象引发了环球人文学家的稠密兴趣。澳大利亚人文学家昆汀-安东尼奥曾经花了五年时候做深切研讨，2008年12月24日安然夜，朋友曾经接到过安东尼奥的奇特电话，安东尼声音粗重：“我……我发明了一个惊天的奥妙！这个发明会颠覆人类几千年的认知！明天就把它公布于众。”
拉玛一惊，回身瞥见一个身材高大、穿戴粗麻衣服的中年男人不安地搓动手：“我是村长德鲁，答应我帮忙您吗？”
村庄两侧种着说不出种类的树，每棵树上，都吊挂着一条深色的黑影，就像是一具具吊颈的尸身……
临行前，考古局的卖力人深深地看着拉玛，欲言又止，半晌才说道：“谨慎！”
遵循印度传说，湿婆神每百年就会来临人间，牛骨人和湿婆神之间又有甚么必定联络？
站在村前，拉玛深深地吸了口气，韦莎莉却皱了皱眉头。
在印度民气中，统统植物都是有灵性的，逐步构成了牛、蛇为主的植物图腾崇拜，并且坚信先人与这些植物有关。
拉玛和韦莎莉本来在埃及停止考古发明，得知这一动静敏捷返国，颠末层层审批，终究获得了能够到肯塔尔考古的批准。
拉玛带着老婆韦莎莉来到比哈尔邦山区叫肯塔尔的村庄时，难掩心中的镇静。一个月前，肯塔尔的一户农夫在开荒时，发明了一处近似于当代墓群的地下修建。让人无从解释的是，墓群里的骸骨竟然是人身牛头，这在考古界和宗教界引发了极大颤动。
破褴褛烂的村庄，一男一女站在村口，穿戴说不出年代的衣服。照片照得极其恍惚，底子看不清楚两小我的面貌。让我感兴趣的是，男人的额头上仿佛长着两根奇特的东西，乍一看倒很像《西纪行》内里东海龙王脑袋上的角。
本来玄色的瞳孔变成了暗黄色，长满全部眼球，在瞳孔的最深处，有一道淡淡的影子。
遵循宗讲授家的推算，两千六百年前恰是湿婆神开端在印度传播的时候，湿婆神的坐骑，恰是一头牛。印度人对于牛的崇拜，也是由此而来。
“我们……我们返来了。”韦莎莉俄然诡异地笑了笑，身材闲逛着，晕倒了。
“韦莎莉，韦莎莉！”拉玛抱起老婆，翻开她的眼皮，倒吸了一口冷气！
牛骨人所带来的宗教信奉热已经渐渐淡去，来膜拜的公众越来越少，孤零零的村庄坐落在两座山的山坳处，远远看去，倒和尖尖的两道山岳构成了一个牛头的模样。
在印度，老婆不成以直呼丈夫的姓名，韦莎莉变态的诡异表示，让拉玛满身冰冷。
对方的声音越来越粗，每句话的末端，都拖着长长的鼻音。
月饼见我没多大兴趣，背了包就走。临走时嘱托如果有甚么快递邮件必然要翻开看看东西有没有破坏再帮他签收，顺手把手机扔给我接快递电话。丫的手机内里也没几个电话，倒是在印度拍了很多照片。我闲得没事，就当风景片翻着看。没想到照片实在太多，断断续续看了几天还没看完。中午随便煮了包便利面，边吃边看，俄然看到了一张奇特的照片。
照片后背，用英文写了几个字：“我们，返来了！”
随即电话挂断，再拨打畴当年已是关机状况。第二天，安东尼奥奥秘失落，室内一片狼籍，仅剩满地撕碎的废纸。经太重拼复原，发明此中一张纸上画了一个奇特的牛头人的画像。
“我叫拉玛，我渐渐跟你讲。”
更奇特的是，多量宗讲授家和考古学家涌入肯塔尔，但是不约而同地在村庄里住不了三天就撤离。回到都会，统统人对在村庄里产生的事情保持了沉默，更加这一发明蒙上了可骇的色采。