在印度，老婆不成以直呼丈夫的姓名，韦莎莉变态的诡异表示，让拉玛满身冰冷。
在本地村民和信奉印度教的公众的激烈抗议下，当局保存了墓葬群的原样，牛骨人的骸骨也没有挪动，公众们自发地从印度各地来到肯塔尔，膜拜所谓的“湿婆神”。
遵循宗讲授家的推算，两千六百年前恰是湿婆神开端在印度传播的时候，湿婆神的坐骑，恰是一头牛。印度人对于牛的崇拜，也是由此而来。
“我感觉这里仿佛来过。”韦莎莉目光迷离，远远看着村边的大树，“这些树好熟谙。”
照片后背，用英文写了几个字：“我们，返来了！”
莫非韦莎莉宿世真的是村里的住民？或者……拉玛打了个寒噤，不敢再想下去。
更奇特的是，多量宗讲授家和考古学家涌入肯塔尔，但是不约而同地在村庄里住不了三天就撤离。回到都会，统统人对在村庄里产生的事情保持了沉默，更加这一发明蒙上了可骇的色采。
正在这时，电话响了……
月饼前几天看了西塘的记载片，游兴大发，非要拽着我一起去转悠转悠。我揣摩着我这走哪儿都能遇怪事的命格，见到几个妖妖怪怪倒还好说，但是一旦影响了西塘的旅游业，那但是罪恶不小。以是固然月饼磨破了嘴皮子，我还是决定老诚恳实在黉舍里待着。
拉玛也传闻了此中的奇特之处，不过职业酷爱让他不觉得意，带齐了设备，直奔肯塔尔。
对方的声音越来越粗，每句话的末端，都拖着长长的鼻音。
村庄两侧种着说不出种类的树，每棵树上，都吊挂着一条深色的黑影，就像是一具具吊颈的尸身……
本来玄色的瞳孔变成了暗黄色，长满全部眼球，在瞳孔的最深处，有一道淡淡的影子。
“甚么十三？”拉玛认识到老婆的非常，话音刚落，只见韦莎莉疯了般抓着头发，神采乌青，脸部扭曲，厉声尖叫着：“拉玛，我们快走！不要出来！”
牛骨人所带来的宗教信奉热已经渐渐淡去，来膜拜的公众越来越少，孤零零的村庄坐落在两座山的山坳处，远远看去，倒和尖尖的两道山岳构成了一个牛头的模样。
随即电话挂断，再拨打畴当年已是关机状况。第二天，安东尼奥奥秘失落，室内一片狼籍，仅剩满地撕碎的废纸。经太重拼复原，发明此中一张纸上画了一个奇特的牛头人的画像。
印度比哈尔邦对牛的崇拜更是达到了让凡人所不能了解的程度，糊口起居、文明情势到处都有牛的影子。这一征象引发了环球人文学家的稠密兴趣。澳大利亚人文学家昆汀-安东尼奥曾经花了五年时候做深切研讨，2008年12月24日安然夜，朋友曾经接到过安东尼奥的奇特电话，安东尼声音粗重：“我……我发明了一个惊天的奥妙！这个发明会颠覆人类几千年的认知！明天就把它公布于众。”
拉玛带着老婆韦莎莉来到比哈尔邦山区叫肯塔尔的村庄时，难掩心中的镇静。一个月前，肯塔尔的一户农夫在开荒时，发明了一处近似于当代墓群的地下修建。让人无从解释的是，墓群里的骸骨竟然是人身牛头，这在考古界和宗教界引发了极大颤动。
“我们，返来了。”听筒里传出沙哑的声音，沉重的呼吸让我隔着屏幕都能感遭到对方嘴里呼出的热气。
“韦莎莉，韦莎莉！”拉玛抱起老婆，翻开她的眼皮，倒吸了一口冷气！
站在村前，拉玛深深地吸了口气，韦莎莉却皱了皱眉头。