教历11世纪中叶，鼎新派在天父教会中逐步站稳了脚根，并建议长达了数十年的教会鼎新活动，重振了日趋废弛的教会品德，反对俗人节制神权，反对教会神职买卖。该活动大大进步了教会以及教皇的声望。
房间中只要这两人，白叟涓滴没有粉饰情感的筹算，一边看动手中的纸稿，一边轻拍着桌子哈哈大笑：“特里斯坦，还不是因为你给我的这些东西！这个小家伙，托德！实在是太成心机了！”
在那样一个动乱与纷争的年代，天父教会一时之间成为了传播福音和抵抗内奸的前锋和首级。
教历8世纪末、9世纪初，天父教会教皇加冕了当时的教皇国世俗天子为『受上帝拜托统治泰罗帝国的巨大天子』，这一行动完整将两个教派置于水火不容的地步，同时也宣布了『教皇国』的正式建立。
教皇国都城泰罗城，枢机理事堂。
东泰罗的至正教会不再承认天父教会是与其并肩的教宗职位。而天父教会则直接双方面辞退了东泰罗帝国天子的教籍。曾经同根并蒂的两派教会，今后走上了分裂的门路。
男人将书放在了腿上，直起了身材：“如许做的来由呢？为了取利？”
特里斯坦低下了头说道：“我传闻，阿谁叫做托德的家伙，想要在西边本地的城镇建立骑士团……”
教历5世纪时，西泰罗帝国遭到北方蛮族的不竭扰乱，终究被灭国。其原有国土堕入无主状况，西泰罗人被蛮横人肆意奴役和搏斗。在如许的危难关头，天父教会从宗教权势逐步窜改成政治力量。
被称作特里斯坦的男人，合上了手中的书，点头应和说道：“东边那些费事事，占用了我们太多的精力。我也向来没想到，在西边会冒出来如许一个家伙。”
教历7世纪初，天父教会在曾经的帝国都城――泰罗的旧址上，重新推举了天子，旨在重现西泰罗的光辉。至正教会却提出，西泰罗的血脉已断，不承认新皇的合法性。在那以后，产生了两派教会自分炊以来，最严峻的抵触事件。
“亚伯勒大人，您看起来表情不错。”身穿玄色执事袍的年青男人，坐在枢机堂火炉边的水杉木椅上，背靠着羊绒毛垫，看着书桌正位上，身穿红衣主教袍的六旬老者，浅笑着说道。
这段期间，天父教会的名誉大受打击，至正教会的权势模糊昂首，西方王国获得了些许喘气，战乱也逐步结束。
亚伯勒从桌下的抽屉中找出了一份文件，朝着执事晃了晃：“关于水晶圣物，『舆情所』可不如许看。他们做了调查，阿谁小家伙能够已经把握了圣物的制造工艺，所谓的发掘古物，只是一个借口。”