第4章 阿拉伯(1)[第3页/共4页]

听完丈夫的奇遇，这位厥后被称为“信士之母”的聪明女人决定向本身的堂兄就教，因为老先生不但早就皈依了基督教，并且精通希伯来文。成果，这位父老宣布：穆罕默德获得了上天的启迪。独一之神曾将这启迪赐赉先知摩西和基督耶稣，现在赐给穆罕默德，穆罕默德必须顺服。

何况半岛的南部还是乳香和没药的产地，固然不是天下上独一的。作为香料和药膏，这两种橄榄科植物的树脂对于很多文明古都城相称首要。希伯来人用它们来祭奠神灵和养颜治病，罗马人用来袒护火化时产生的恶臭，埃及人则用来制作最好的木乃伊，成果其身价竟至于几近黄金。[2]

听到这话，那人浑身颤栗。

先知决定迁往雅特里布。

幸亏另有商道。

这是一个古迹。

作为穆罕默德的出世地和伊斯兰教的鼓起地，当年的麦加并无本日之气象。当时，这座其貌不扬的小镇坐落在枯燥而多沙“没有庄稼的山谷”当中，令人绝望地被两重萧瑟无树的群山环抱。用石头或干砖――晒干而非烧制的砖块砌成的平顶屋构成了它拥堵的住民区，只要都会中间开阔广场上的一眼圣泉和一座神庙，才表示着它必将非同凡响。[4]

此事仿佛申明，转折即将产生。

是的，雅特里布人向先知收回了聘请，固然他们只是把穆罕默德看作一名能够补救他们内部胶葛的智者，而不是宗教魁首。但有此绿洲，总比困在麦加好。

这就既分歧于主如果政治中间的中都城邑，也分歧于主如果贸易中间的希腊城邦。由此出世出来的，当然就既不成能是中国式的大陆农耕文明，也不成能是希腊式的陆地工商文明，而只能是二者以外的第三种――游牧商贸文明。

古来氏（Quraysh）一词的本义是货币或沙鱼，但不管哪种解释用于这个部落都很合适。究竟上他们就是贝都因人当中的大鳄，不但全民经商，并且多财善贾，固然他们本来以游牧和打劫为生。但当希贾兹成为“生财之道”后，夺目的古来氏人当即就放下了屠刀，转而依托出租骆驼和护送商队发财致富，并生长为定居麦加的专业化商贸部落。[7]

更荣幸的是，他娶了赫蒂彻为妻。

半岛

何况商道上的都会不是一个两个。作为商队必须停下来歇脚打尖，采办便鞋、马鞍和盛水皮郛的站点，它们从南到北接二连三，就像古埃及的城邦――诺姆。只不过，把诺姆像珍珠一样串连起来的是尼罗河，把队商都会连缀起来的则是希贾兹。由商道而非河道缔造汗青，恰是伊斯兰文明的奇特之处。各种奥妙，可谓尽在此中。

商道叫希贾兹（Hejaz），又译汉志。它北起约旦，南至也门，中经沙特阿拉伯王国三省，背靠希贾兹山脉而与红海平行，并且跟红海一样狭长，向来就是连接欧亚两洲的商贸之路。那些装在帆船上的东方商品――主如果豪侈品，包含产自印度和中国的宝石、香料和丝绸，经过阿拉伯海运到也门今后，为了避开拜占庭和波斯人的战乱，常常挑选走陆路运往叙利亚和地中海岸，再运往欧洲卖出大代价。

成年后的穆罕默德也表示卓异。他的表面是俊美的，有着长长睫毛的眼睛目光通俗，迈出的法度果断而沉稳。他的品德也是高贵的，事情勤恳，待人诚心，信守信誉。他固然未能受过正规教诲，倒是那样地受人尊敬，乃至于获得了艾敏（al-Amin）的称呼，意义是“虔诚可靠的人”。

如许一条路，实在可谓“生财之道”。

穆罕默德却睿智地把好事情成了功德。是啊，既然血缘已偶然义，那就依托信奉吧！因而，一种名叫乌玛（Umma）的穆斯林共同体被发明和建立起来。乌玛有章程、规律、机构和合作：迁士（随迁穆斯林）担负军事要职，辅士（本地穆斯林）卖力户籍税收，导师、魁首和统帅当然是先知。不丢脸出，如许政教合一的构造离国度已只要一步之遥。[10]