[2]雅典的民主，开端于公元前594年的“梭伦鼎新”，完成于公元前509年或前508年的“克里斯梯尼鼎新”，在公元前443～前429年“伯里克利期间”达到鼎盛，公元前431～前404年“伯罗奔尼撒战役”后走向式微，公元前337年“科林斯集会”后宣布闭幕，约莫存在了二百多年。以后，是亚历山大的王权统治。
[7]见《礼记·礼运》。
第六章
[5]福建客家人的土楼可谓“迷你型都会”。它的外圈是夯土而成的厚重的墙，上面有箭垛、枪眼和瞭望哨，正中则是大众空间。住民平时大家过大家的日子，有事集合起来筹议。如果遭受侵犯，则同仇敌忾。
[7]英国人类学家詹姆斯·弗雷泽在《金枝》一书中提出，人类的聪明、认识和精力糊口经历了三个汗青阶段，这就是“巫术——宗教——科学”。起先人们觉得，往天上泼水，就会下雨。这就是巫术。厥后发明不管用，便叩拜神灵，祈求赐雨。这就是宗教。比及连这也不管用时，人类才真正踏进科学之门，学会了气候预报，也学会了野生降雨。以是，巫术是“前宗教”，也是“伪科学”。本书分歧意这个观点。
[3]请参看斯塔夫里阿诺斯《环球通史》。
有部分学者以为，奥尔梅克文明的建立，能够获得了中国商朝逃亡者的帮忙。因为奥尔梅克文明鼓起之日，即公元前1200年前后，恰是殷商灭亡之时。两种文明的类似之处也很多，比如都以虎为尊，起码有150个笔墨标记相像，美国华裔学者许辉乃至于1999年在奥尔梅克文明展中发明了一个商朝遗民的祭奠品。但此说仍有争议。
[5]请参看斯塔夫里阿诺斯《环球通史》。
[5]见《诗经·商颂·长发》。
[2]十八王朝的这位女王叫“哈特舍普苏特”，是“图特摩斯一世”的女儿，后嫁给她父亲同父异母的兄弟“图特摩斯二世”，并生下“图特摩斯三世”。以是“图特摩斯三世”既是她的儿子，也是她的堂兄弟。这类乱伦的远亲滋长在古埃及王族中非常遍及。请参看金观涛、王军衔《悲壮的式微》。
[1]请参看奥斯伍尔德·喜仁龙《北京的城墙和城门》，北京燕山出版社1985年版。
[6]德国法学家耶林说过，罗马人对天下有三次征服，第一次用武力，第二次用宗教，第三次用法律。法律的征服是最耐久的。
[4]迦太基（QRT HDST），坐落于非洲北海岸（今突尼斯），与罗马隔海相望。约莫在公元前8世纪～前6世纪，迦太基开端向非洲本地扩大，并开端称霸西地中海，与希腊别离节制着地中海的西东两边。最后因在三次布匿战役（Punic Wars）中均被罗马打败，而于公元前146年灭亡。罗马人摧毁迦太基以后，在公元前122年便建立新城殖民于原迦太基城废墟国土之上，公元前29年罗马将迦太基设为非洲阿非利加省的一部分。
[3]不平等的主体没法停止买卖。比如中国的天子和臣民要互通有无，便只能一个叫“贡献”，一个叫“犒赏”，更不成能讲价。
第一章
[9]殷商卜辞中有“卜贞，臣在斗”（前二·九）的记录，吕振羽、翦伯赞两先生均猜想有效仆从的角斗演出之事。
[3]如果加上奥尔梅克，是“六大文明”。
[9]正因为中国当代的国度体制是“家国一体”，以是当年海瑞骂天子，司法部分就参照“儿子骂父亲”来量刑。地痞地痞叫“地头蛇”，也因为高高在上的是一条龙。
[8]罗马法还规定，只要同时具有自在权、市民权和家属权三种“身份权”，才是“完整的人”。不然，就叫“品德减等”。丧失家属权叫“小减”，丧失市民权叫“中减”，丧失自在权叫“大减”。罗马人的统治手腕，就是让被征服者处于分歧的“法律职位”。公元212年，罗马天子卡拉卡拉公布敕令，授予罗马境内统统自在人百姓权力，就是“怀柔政策”之一。