第2章 人物[第8页/共10页]

实际上王敦平生最大的寻求就是君临天下，最大的遗憾则是未能称帝，是以临终前特地交代嗣子：我死以后你先即位，设置了朝廷和百官以后再给我发丧。

魏晋却不以成败论豪杰。只要有豪杰之志，哪怕未能如愿或功败垂成，也还是能获得人们的恭敬。

而后，王导内执朝政，王敦外掌兵符，行政权和军事权都把握在王氏家属手里，晋元帝司马睿不过名义上的国度元首，时人称之为“王与马，共天下”。

家为国之本。能齐家的，也会治国。

王敦身后二十三年，征西大将军桓温攻进成都，灭亡了五胡十六国之一的成汉。这位胜利者在成汉宫中大宴来宾，蜀中士绅也悉数参加。桓温为人本来豪放，现在更是英姿英发语惊四座，乃至于散席以后代人还回味无穷。

有一次，匈奴派使节来华。

一年后，桓温也驾鹤西去，享年六十二岁。他被追赠为丞相，谥号宣武。但他盼望已久的九锡，却仍然没能在临终前等来。九锡是天子赐给权臣的九种器物，王莽、曹操和司马昭都是加了九锡的，桓温则未能如愿。

实际上，谢安被公以为做宰相的质料，恰是从一件小事看出。隐居东山时，他和朋友们一起出海，海上却俄然起了风波。船夫见谢安神情闲适，便持续进步，成果风波越来越大而世人鼓噪不安。直到这时，谢安才不紧不慢地说：要不然我们归去？

这，大抵是王敦始料未及的吧？

国本就是太子，这时的太子是司马绍。司马睿因为宠嬖郑妃，便想废掉司马绍，改立郑妃的儿子司马昱（读如玉）。他乃至把圣旨都写好了，却不晓得如何才气万无一失地昭告天下，因为同意这计划的只要一小我。

成果，四座皆欢。

没需求弄清楚哪一个版本是最原始和最正宗的，因为不管哪种都承认曹操不是平凡人等。实际上在汉末魏晋期间，豪杰与奸雄或者枭雄，并没有太大的辨别，并且“豪杰”这个词也是有明白定义的：

没错，豪杰也能够简称为雄。

东晋王朝却转危为安，厥后还呈现了一派新气象。淝水之战的胜利，就是在桓温归天十年后获得的。但这并不是因为简文帝，而是因为谢安。

桓温笑了。他说：那也是不得已。

如许的公关大师，天然也是调和冲突的妙手。王敦第二次反叛时，明帝曾命令裁撤朱雀门外的浮桥。但是卖力此事的丹阳尹温峤（读如叫）不但没有履行，上殿今后也不赔罪，还索要酒肉。明帝龙颜大怒，殿堂之上氛围非常严峻，统统人都战战兢兢，不敢多说一句。

传闻，桓温是以愁闷了好几天。[38]

王导带领后辈族人在宫门外待罪。

如许看，王导和谢安，又可谓政治家。

因而，桓温设下了鸿门宴。

这一次，谢安也没有让桓温绝望。他一步一步走下台阶趋前就席，安闲不迫地将帐下的卫士看了一遍，然后不慌不忙地问桓温：谢安传闻，诸侯有道，守在四邻，不知明公为甚么要在墙壁间埋伏这么些人？

那人很欢畅。

刘惔也是晋明帝的半子，并且跟桓温是好朋友，他的描述应当不会错。更何况刘惔固然是清谈家，根基上不务正业，看人倒是极其精确的，看题目也相称透辟。桓温西挞讨伐成汉，朝中大臣都不看好，只要刘惔认定必胜。给出的来由是：此人向来不做没掌控的事，哪怕是游戏。[40]

他的平静自如，他的傲视统统，

这是一种新的代价取向。

实际上魏晋期间豪杰的观点与品德无关。刘琨便本来是风骚才子，喜好声色犬马，祖逖的行动则几近劫匪，但这并无毛病他们忠君爱国和建功立业。一样，他们把天下大乱看作立名立万的大好机会，因半夜鸡叫而欣喜，也不奇特，固然这欣喜不免“幸灾乐祸”之嫌。[13]