第7章 注释[第1页/共6页]

[10]公元前202年，刘邦称帝不久，燕王臧荼即反。至公元前122年，淮南王刘安仍欲谋反。

[46]见《晋书·孝武帝纪》、《世说新语·雅量》。

[21]见《世说新语·言语》及刘孝标注引《魏略》、秦承祖（刘注误为秦丞相）《寒食散论》。隋代巢元方《诸病源候论》引西晋皇甫谧称“何晏耽声好色，始服此药，心加开畅，体力转强”，唐孙思邈《备急令媛要方》称服五石散为“求房中之乐”，可见五石散实为壮阳药。皇甫谧是西晋医学家和史学家，著有中国第一部针灸学专著《针灸甲乙经》，期间离何晏又不远，他的话应当靠得住。对此药，鲁迅先生《魏晋风采及文章与药及酒之干系》、骆玉明《世说新语精读》有详细先容，请参看。

[19]请参看陈寅恪《魏晋南北朝史报告录》、骆玉明《世说新语精读》。

[13]请参看《后汉书·杨震传》、《晋书·杨骏传》、范文澜《中国通史》。

[39]见《晋书·谢安传》、《世说新语·言语》。

[50]见陶渊明《癸卯岁始春怀古农家》其二。

[47]见《晋书·简文帝纪》、《世说新语·尤悔》。

[30]见《世说新语·捷悟》。

[17]见《晋书·嵇康传》。

[24]见《晋书·文帝纪》。

[42]见《世说新语·巧艺》。关于“坐隐”之隐，有两种解释。一种以为即隐居之隐，一种以为是切口之隐。

[2]见《世说新语·俭啬》。

[55]见《晋书·谢安传》、《世说新语·识鉴》。

[23]见《世说新语·豪放》。

[16]见《世说新语·言语》刘孝标注引邓粲《晋纪》。

[6]见《世说新语·容止》。

[18]见《世说新语·容止》。

[49]见《资治通鉴》卷一百三。《晋书·谢安传》说桓温此行是要政变，但这是先人测度之词，并无证据，故《资治通鉴》并不采信。

[35]见《世说新语·言语》。

[62]见《晋书·简文帝纪》。

[16]攻讦嵇绍的有郭象、司马光、朱熹、王夫之、顾炎武等。此处不展开群情。

[23]严复即称：“夫自在一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从何尝立觉得教者也。”见严复《论世变之亟》。

[52]见陶渊明《喝酒》其九。

[59]见《晋书·简文帝纪》、《世说新语·言语》。

[43]见《晋书·阮籍传》。

[16]见《三国志·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》。

[39]见《晋书·桓温传》、《世说新语·容止》。

[23]见《三国志·王传》裴松之注引《晋纪》。

[26]阮籍《咏怀诗》之四十一云：天网弥四野，六翮掩不舒。

[3]见《晋书·潘岳传》、《世说新语·容止》及刘孝标注引《语林》。

[42]见《世说新语·识鉴》。

[9]见《晋书·桓温传》、《世说新语·言语》。

[13]见《世说新语·赏誉》。

[61]见《晋书·简文帝纪》、《世说新语·言语》。

[45]道法天然，见《老子·第二十五章》；六合有大美而不言，见《庄子·知北游》。

[63]请参看骆玉明《世说新语精读》。

[7]见《世说新语·任诞》。

[31]见《世说新语·简傲》。

[19]见《晋书·王敦传》。

[29]见《世说新语·政事》及刘孝标注引《晋阳秋》。

[19]汉斯立克（1825—1904），奥天时美学家，其观点见所著《论音乐的美》。