不过与天、地二书分歧的处所则是，此人书记录的不但是凡人的名录，还一样记录了凡人的生辰寿数，以及所剩阳寿。
这地仙和人仙固然上不了封神榜，但也一样是三界六道必不成少的支柱。
东皇太一等一众古神因为形成了灭世之灾心中有愧，也主动让出了天帝宝座。而后古神们一部兼顾化五行元气、造福三界的造福三界，主动踏入循环赎罪的赎罪，皆消逝于六合之间。
本觉得此事就要在此划上句号，可未曾想到，自发屈辱的水神共工恼羞成怒之下竟头撞不周山脉，击碎了支撑六合之间的顶梁柱不周山――因而天塌了。
当时仙佛尚未出世，凡人孱羸，敌不过与女娲、伏羲大神共生的泰初妖兽，女娲大神为了庇护本身亲手缔造的生灵，便将三界六道的构造以及此中的统统生灵形貌特性以及缺点记实在册，并附上了一些仙药的培养体例以及仙兵的锻造法门，以供人类自保之用。
然后天崩地裂，海枯石烂，盘古一怒，三界无存。
一万年前，三界闹了妖灾，传闻祸及地府天庭，厥后在西方佛祖如来的帮忙下才得以度过，不过没过几年就规复了安静，仿佛甚么都没有产生。
就如许，三界看似安静的度过了一年又一年，安稳的度过了近古期间。
可转头再看，历经了灭世大劫的三界已经千疮百孔，仙神十不存一，凡人更是死伤惨痛，民不聊生。
当时女娲固然感觉人类所做所为对妖兽不公，但念在人类是她亲手缔造，故而并未插手。
在女娲大神眼中，这手心手背都是肉，便还是没有忍心制止。
地书有两种说法，一说是地仙之祖镇元子所著《六合宝鉴》。这《六合宝鉴》中记录了三界六道统统仙家法器的用处以及利用体例，同时还记录了全数仙草、灵药的服从以及培养体例，此中最驰名的当属人参果树的培养秘方。
再厥后的故事大师便都晓得了，释迦摩尼化身佛祖，初创了佛教，占了西牛贺洲；人族内斗终究由黄帝得胜，他历经灾害终成玉皇大帝，又完美了天庭地府人间的轨制，功德无量，占了天庭；凡人们建立了一个又一个国度，固然偶尔也有天灾天灾，不过幸亏有神佛庇佑，没有甚么大灾大难；妖兽们亦获得喘气，规复了些许元气，只要不在人间拆台，便不会有人理睬，也算活得安闲。
绝大多数古妖被灭族，一小部分挑选投降，被漫天神仙奴役，另有个别凶性未泯的逃到了三界各地埋没起来，此中北俱芦洲乃是人迹罕至的极寒之地，藏匿妖物也是最多。
二说这地书实在是上古女娲所著的《山海经》。太古盘古大神开天辟地以后，三界六道尚未成型，泰初伏羲女娲出世以后，花了一个纪元（十二万九千六百年）的时候塑造三界六道，到了上古期间才缔造了人类。