别的，东北的处所神是黑老太，别名黑妈妈玄门中的地仙。相传黑老太太是在九顶铁刹山的悬石洞修练成仙，黑老太太是东北大护法。
师父又端起了酒杯，我从速给他满上。师父又一仰而尽，我心说师父生前定是个酒鬼，这时候师父支开了我爸爸，让他带两小鬼去登记，我爸爸神采庞大地看了我一眼，想说甚么终究没说出来。
因为此书奥妙非常，传说当年诸葛孔明就学习过此术。并且传闻诸葛老先生还制造出了一堆木牛流马供本身使唤。但是这因为年代太长远，已经无从查证了。
而八忌则是：一避妇女经，二忌见色动心，以作符为名，行云雨之事。三忌神态错沉，遇抱病或醉后画符，四避新婚蜜月期间画符。五避讳藉术起家致富，而迁神怒。
《茅山符咒》能够墨画符加以其咒，便可唤其甲乙丙丁！《茅山符咒》内记录的是内含灵宝天尊所留的符咒之术，符咒属于作为山、医、卜、命、相五术的底子，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道。《茅山符咒》的境地是山川河道和飞禽走兽。
这个时候我爸爸到是很温馨，估计到现在他都还在为我担忧。见我师父现在普通多了，我想起了个事，便问道：“师父，阿谁你是咋晓得我和丽雯的事的？”
这十戒八忌实在主如果针对《茅山符咒》的修学者而制定的。接下来师父正式教我《茅山符咒》，这可把我头都搞大了，各种奥妙的符咒之术的确是要了我的小命了。不过幸亏我智商不算太焦急，通学了一遍符咒以后，师父开端教我如何画符。
《茅山符咒》中符箓的质料范例包含金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类，金色符箓能力最大，同时要求施法者的道行也最高，耗损的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，能力最低的是黄色。
第九戒朋比为奸。
此十戒为：第一戒贪财无厌。画符人，为别人消灾解难，略收些财物，当无可非议，但不能藉此敛财，贪得无厌，除衣食所需，多余部分应奉献宫观。
《茅山奇门》内里记录的是上古期间很多失传了的奇门遁甲之术，只要资质聪明者才可学，此术最是奇异，传闻学得大成以后，可扎纸为马，撒豆成兵，上天上天无所不能。是庞大到不能再庞大的东西，通过“奇”、“门”、“遁甲”这三中契机的移位组合来产生奇异的征象，传闻还可未卜先知。
六避讳见死不救，七忌为菲盗歹人画符，要直言回绝。八忌举高身价，求得名誉、职位。师父说因为时候紧，他只捡对我初入行的修行最关头的说，不过我非常思疑以上十戒八忌是不是他酒后胡扯的。
这也是最浅显的符箓，大部分羽士因为悟性普通，终其平生都只能逗留在利用黄色符箓的道行上。如若强行发挥初级的符箓，大部分环境下因为法力不敷而没法发挥，如果机遇偶合发挥胜利也会遭到符箓法力的猖獗反噬，轻者经脉庞杂、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命。
第五戒轻渎神明。
第六戒无帮杀生。
“徒儿，在教你茅山术之前为师有些话要奉告你。”
我爸爸走后师父总算是开端说到闲事上来了。
而《茅山卜算》传闻内含奥妙的卜算之术，人如果修炼，可洞悉天命。所谓山天大畜乃是卦象之一，大畜者，所畜之聚也，故有步地得开之象也。夫步地得者，相传乃是殷商期间广成子破十绝阵之灯火阵遭围，急将番天印祭起，打碎十绝阵，破开步地，这便是此卦的出处。占得此卦者，再无隔绝之兆也。
师父嘘唏道：“谁说不是呢？这黄仙的职位仅次于胡仙，可这成仙的体例和生性真是太不成思议了。”