在数百名祭司们的祷告声中，神职职员在宰杀祭奠的驼羊身上洒上一种用玉米制作的啤酒，用火扑灭，因而，广场上顿时就满盈起一股焦糊刺鼻的气味。等那些不幸的祭品被浓烈的火舌化为一堆火烬残灰时，全部祭奠典礼也就差未几结束了。神职职员便开端把先王们的木乃伊和众神的金像搬回科里坎查太阳神庙里，并顺次地摆列和摆放着。此时，华斯卡尔王子便带着世人跟着先王的木乃伊前面朝着太阳神庙走去。
众星殿旁是供奉闪电、雷鸣和轰隆的神殿。印加人把轰隆看作是大力神的东西和兵器，对待三者象对待太阳仆人一样，在太阳宫里将三者制作一座小殿，并且全部殿里都镶上黄金。另有一个小殿供奉着天上的彩虹。彩虹源于太阳，而印卡王又以太阳之子自夸，以是便把彩虹作为王室的标记和族徽，整座小殿都镶着金子。在一面墙的金片上，非常逼真地绘着一道庞大的彩虹，高出整整一面墙，并且七色俱全，素净夺目。第五座小神庙则是专供祭司利用，供担当神庙事件的最高祭司和其他祭司们利用。这些祭司都必须是王室血缘的印卡人，占用这座小殿不是为了在那边寝息用饭，而是用作议事厅，分拨需求敬献的祭物，办理神庙中敬神活动中诸项事件。全部墙壁上满是用金银宝石装潢，能够说是崇高极致，都丽堂皇。
厥后，在西班牙人进入库斯科之前，这些尸体连同其他很多财宝全由印加人埋没起来，大部分迄今未能找到。1559年西班牙的波洛硕士发明了此中的五具，三具是国王，两具是王后。据当时的一名印第安人说，此中一名是印加第八代君王印卡・维拉科查，尸体上满头白发如雪，清楚地表白他寿命很长。第二位是巨大的图帕克・印卡・尤潘基，他是维拉科查的曾孙。第三位是瓦伊纳・卡帕克，他是印卡・尤潘基的儿子，印卡・维拉科查的玄孙。女性尸体中一名是玛玛・伦图王后，即印卡・维拉科查的老婆。另一名是玛玛・奥克略王后，她是瓦伊纳・卡帕克的母亲。尸体为坐姿，如同印第安人男女常常坐着时的姿势，两手交叉胸前，右手放在左手上，双目低垂，仿佛在望着空中。人们看到身后这么多年的尸体仍然无缺无损，脸部肌肤如同活人，无不骇怪莫名。
固然库斯科建有五神庙，但印加人实际上只要太阳这一名神。因为太阳光彩夺目并在天然界为他们造福，以是他们崇拜太阳，为太阳制作都丽堂皇的神庙。固然他们也把玉轮当作太阳的姐妹和老婆，当作印卡王的母亲，但并不敬她为神，不为她作祭奠，也不为她建神庙。以是说，这里的五神庙实际上只是一个屋室罢了，并不象太阳神庙那样宏伟持重。
关于这个太阳神像厥后还出过一个典故，即“一夜天还没亮，就赌输了一个太阳。”说在西班牙人进到库斯科城时，通过抽签将这个太阳神金像分给了一名叫曼西奥・塞拉・德莱吉萨莫的军官。他是一名沉浸于各种打赌的大赌棍，在获得这座神像后，便用它来作赌注，成果一夜之间便把这座太阳神金像输掉了。如果那位赌徒把这座太阳神金像带回西班牙，起码能够挣得数万乃至是数十万金比索，那将是西班牙海内非常富有的大财主。因为当时的普通的富人才只要几十个或是上百个金比索。
第一座是供奉太阳神的老婆玉轮的宫殿。内里统统的物器都是用白银制作。而玉轮神像则是在纯银圆片中绘雕的女子面庞，人们以为她是太阳的姐姐和老婆，是印卡诸王及印卡人的母亲，以是称她为玉轮妈妈。人们进殿去瞻仰她的仪容，求她保佑，但不像对太阳那样敬献祭物。玉轮像两侧依年代挨次安设着已故王后的尸体，瓦伊纳・卡帕克的母亲玛玛・奥克略，因生养了国之明君，身份尊于其他王后，故而与玉轮面面相对。