分开的时候，我在我睡觉的铺盖上面，放了一千元，留给雷吉玛，作为留宿费吧！
雷晓婷看起来是这寨子内里的熟人，寨子里的人都会给雷晓婷报以浅笑的时候，对我也是笑笑，偶然候我闻声雷晓婷和和一些头上缠黑布的老阿婆还叽哩乌拉地说一阵，归正我是一句也没听懂。
我一听，内心也就不再焦急，归正总会有汉话的。对于龙头寨我有大抵的的体味以后，今晚的说话也就结束了。
普通说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，此中必有一女习蛊。也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，便能够暗中施法，俄然在某一天毫不经意地对该女子说:“你得了!“该女子回家以后必呈现病症，要想医治此病，非得乞助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为互换前提，不学则病不得愈。因为统统在暗中停止，传授的典礼与咒语，外人无从得其详。
生苗寨子，保存着大量的传统东西，但普通来讲，因为交通前提和文明的掉队，他们没有熟苗敷裕，并且，生苗寨子内里，家属头人的权力力是非常大的。
看了一会旅游指南，我决定明天自在去旅游。别说，这坐车还是很累的，一落枕，直接连睡梦都没有。
夏季的湘西苗寨，就在凤凰山的南麓，我们总算爬完了那只能走山羊的巷子，向本次的目标地龙头寨走去。
吃饱以后，就和雷晓婷的老爸，雷吉玛提及了龙头寨的环境。雷吉玛说道，“小伙子，我建议你不要去龙头寨了，那里是生苗，多数的人连汉话都不会说。在龙头寨，会说汉话的估计超不过十小我，方老会说，圣女纳妲妮也说话，剩下的另有就是祭奠也会说，最后就是寨老，也就是寨子头人也会说。”
当天早晨，我就在雷晓婷的家里留宿，他们给我做了好多本地的风味饭食，木姜子酸菜鱼，酸辣田螺，青环蛇乌鸡块，剩下的米豆腐，蕨菜腊肉，糯米粑粑，吃的还是很不错的。
没有人解释这个题目，我也不会问雷晓婷。过了黉舍，沿着竹林和梧桐树，我们朝圣女纳妲妮的住处走去，因为纳妲妮和雷晓婷是闺蜜。
在苗人的看法里，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人(蛊主)打击，讨取食品，蛊主难受，就将蛊放出去风险别人。
看着指南上面，精彩的彩照，我反对了。这些陈腐的城镇，只能作为普通人去看，去咀嚼那些精华。
这“草鬼婆”又叫“蛊婆”，《阴阳编年》内里说，蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹；蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要安排一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放大氅在天作鸟飞，不能则是假的。统统的真蛊婆被杀以后，剖开其腹部必然有蛊虫在内里。
错觉放过，作为阴阳先生，风水也是必修课，这龙头寨风水气势上来看，有一种福厚若存，绵绵不断的气势。
我听了，内心悄悄记下来，就在我颠末这堡子的时候，我看到白底黑字木板上写着，****龙头寨村委会。村委会前面，就是一排平房，上面写着龙头寨小学。我内心就有些迷惑，既然有村委会，有黉舍，如何还会是生苗呢？
这么一身简练的打扮，让我体味了一股民族的浑厚气味，最首要的是她们的声音很好听，叮当清脆，有一股灵动的气味。
对于这个纳妲妮，我从雷晓婷的口中体味到，纳妲妮是这周遭数百里以内，一个会巫蛊的年青标致女子，不过，旧关苗寨将纳妲妮如许的人称为草鬼婆。