楚王兀自平静自如，见诸侯暴露惊奇之色，立即低道一句，“此乃祭神之礼，尔等不得失了敬意。”
“大宗伯，依你之见，方才大宰之言，是否表白玄黾留下的处理之法，恰是指活祭？”御灵君分开后，楚王不由问卜邑，他刚才不便出声，但观御灵君欲言又止的神情当中，清楚有不肯提及的意义，固然他能了解御灵君不肯行祭的来由，但若真到了那一刻，为保社稷，有些事不得不可，想必当年玄黾亦是是以才祭献全族人的性命，不然，非仇非恨，谁会情愿做出如此残暴之事？
说话之人满面皱纹，闭目巍坐于车鸾之上，但见他头戴玄端，耳垂素穗，身穿襐服，腰束大带，手持法杖的模样便知他身份职位之高贵，即使年龄已高，只如果面见王，他几十年如一日，始终都正装列席，毫不轻怠，只不过他的年究竟在太大，乃至于没法久站，是以楚王特地命报酬他专门打造了一辆车鸾坐轿，便利他乘此出入宫中。
御灵君看着他，摇点头道，“不知者无罪。”说着他又转向楚霸道，“陛下，当今之策，只要先行奉神祭祖之礼，此事刻不容缓，吾想先王在天之灵，必能佑吾族安然。”
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“御龙”来自“蛇虺”一族，以蛇为神灵，但因为蛇虺族曾在昭王南下之时施“御水之术”三阻昭王南巡，因赐“御龙”一名，厥后又有水正司玄黾一族全族献祭之事，御龙族便代替玄黾族担当起占星的重担，以御灵君为首，一向到杨王建立巫官之制，他们身上的这一职责才得以卸下来，恰逢熊渠出世，杨王便封御灵君为熊渠之师，当今熊渠已为楚王，是以御灵君职位之高贵在楚国上高低下无人可比，御灵君平生为楚国霸业鞠躬尽瘁，熊渠即位之时便将之封为大宰之卿，一度职掌建邦六典，厥后因他年事渐长，身材也大不如前，是以近几年来几近不再参政，在楚王特地为他制作的御龙宫中安逸养老，直到此次胜王陵出事，才不得已轰动到他。
二灌以后，神灵来临。
全部过程当中，龙门琴瑟，九德之歌，九韶之舞，不断于耳，不掩于目，但是就在“九献”之礼即将完成之时，胜王陵忽现大震，震惊殃及整座长生殿，只震得梁柱倾斜，装潢倾倒，壁灰陨坠，响声猎猎，大殿中之万物皆惶惑失容。
“大宗伯言之有理，是本王操之过急了。”楚霸道。
本来祭祖之所应在天坛，但因为胜王陵与其他王陵分歧，又是事发之地，成了祭奠的首要目标之一，并且还跟此次岁星超辰有相称大的关联，是以最抱负之所就在胜王陵当中，而胜王陵与其他王陵的分歧之处便是在此，在胜王之前，楚国历代君王虽有墓葬，但墓上没有土堆，高山也并未有修建，但在胜王之时，陵墓上鲜明建有一座宫殿，范围非常弘大，名为“长生殿”。
厥后，有三献“杀牲之礼”，四献玉爵盛醴齐酒献尸，五献行馈熟之礼，六献玉爵盛醍齐以献尸，七献为“酳尸”，八献王后以瑶爵盛醍齐献尸，九献君王以瑶爵盛醍齐献尸。
大殿当中另有一人便是卜邑，他见御灵君欲言又止，便出言回道，“大人，当年玄黾用一族献祭，并身先士卒，莫非他留下的处理之法，与当年类似，乃是需求活祭？”
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