截拳道的最大上风是以最短的出拳间隔和最快的时候停止戍守反击、直接反击、防备和攻截的拳道实战与搏击，以咏春拳为根本。别的，截拳道也能够用来作为“反拳法”利用，它能够破解、找出并互补别的各种拳法、技艺和技击的缺点和缺点（如勾漏手，就是李晓龙的戍守反击体例之一。在这里，截拳道反拳法中的“反拳”是反击截拳的意义，反击和截拳是两种分歧的观点，但是它们能够组合起来，变成一套体系利用。从大要简朴来讲，“反击截拳”就是在敌手还没有完成连贯行动之前，将其行动破解、反击、并粉碎掉，并随即通过一系列反击截拳的体系，紧紧抓住敌手利用的招式缺点，反击制胜。
李国浩这番话，并非给酷爱截拳道并巴望学习这门工夫的人们泼冷水，而是进一步夸大了截拳道“技击应因人而异”的哲理。以是，只晓得顺从和仿照，永久也找不到技击的真谛。一样的一拳一脚，由李晓龙打出踢出便是“截拳道”，而由你机器地仿照来再收回去，就一定是“截拳道”。你必须通过当真地学习，将截拳道哲理融会贯穿，寻求适应本身的最好打斗体例；同时，连络本身材质、思惟和身型等特性缔造出一门完整与本身相适应的武功。这时，非论你所应用的详细招式是工夫、泰拳、白手道还是拳击，都可称做“截拳道”，你就会真正了解和把握截拳道这门奇特的艺术。
身为“龙子”的李国浩生前在接管记者采访时曾说：“截拳道这工夫是父亲集天下工夫之大成，再共同本身的身型、体力设想出来的。这道工夫除了我父亲李晓龙以外，没有一小我能学获得，乃至我亦学不到。因为天下上只要一个李晓龙。”
他是如许说的，也是如许做的。上世纪60年初，李晓龙在西雅图开设“振藩国术馆”。开馆授武时，李晓龙就已非常夸大这一点。在教门徒时，他从不喜好大量向门生们灌输知识，更不肯意个人上课；乃至厥后，他只给单小我上课、教诲，以为只要如许做结果才会更好。
他们三人的辨别在于，李晓龙是通过电影鼓吹了兔子的工夫文明，更是借用电影发扬了本身的武道，在他的身上武者的身份更大于演员、明星，能够说他的武者身份才是本身的主体，而电影只是他的东西，冲破本身武道、发扬本身武道的东西，这就是他和其他两人的底子分歧之处；后两人从底子上说只是武师，演员和明星才是他们的侧重点，他们的工夫是为了电影演出而办事的，这也是我们提起他们三人的时候，只会把后两人当作电影人来崇拜、比较，但向来不会把李晓龙和他们相提并论，因为在我们的内心深处，清楚的晓得他们是完整不一样的，后代里也有一些贩子想借用李晓龙的名誉来做贸易，乃至用电脑绝技将李晓龙和甄枪弹放在一起用工夫对决做鼓吹，成果倒是涓滴没有掌控到李晓龙为甚么名誉这么大的真正启事此贻笑风雅。
李晓龙“振藩工夫”期间闻名弟子伊鲁山度曾经回想道：1967年初的一天，他与徒弟李晓龙两人一道，驱车行驶在旅途中，一边开车一边议论着西洋击剑术。李晓龙说，西洋剑术中，最高深的技能，就是它的“阻击”即“戍守－反击”。一次胜利的“阻击”，意味着敌手打击你时，你不但仅要防备敌手的进犯，并且还要在截住对方剑招的同时顺势反击，戍守与反击同步，一气呵成，如许你的搏击“效力”将大大进步。
有些人不体味截拳道，就以为李晓龙的招法就是截拳道，截拳道无规定的行动和招法，它表达的行动简便，锻练教的只是根基的搏斗，真正的截拳道是本身创出来的。