只不过，这类事情普通只要雄师头才气享用获得，像陈文这类附属于监军文官的小军头来讲，就显得极其少见了。
能够和抗旨相提并论的便是廷杖，在明朝的士大夫们看来，义正言辞的把天子逼到了无话可说，只能用杖责来宣泄怨气，这是能够吹好几代人的名誉事迹，乃至汗青上另有人把被打下来的肉腌制起来，使其不至于腐臭变质，能够悠长保存下来作为接管廷杖的证据。
这两个钦差在露台山的期间，涓滴没有摆出他们的祖上曾经是陈文祖上的恩主的架子，也没有提及过陈文在大兰山时多次提及的《武靖遗书》，乃至没有借着这层身份去攀过甚么友情，统统就仿佛底子不晓得有这么一回事似的。
这是究竟，但是陈文却不成能用这个来由压服鲁监国君臣，因为任谁在这等军国大事上也不会信赖此等神棍式的预言。就像陈文当初没法用这个来由压服王翊时一样，哪怕他前不久才获得了一场鲁监国朝有史以来的大捷也一样无济于事。
自从陈文晓得这两个钦差是李文忠的先人，便从心底产生了一丝防备，只是这片基于做贼心虚的防备情感在这两个钦差面前却显得有些无的放矢。
“这个题目，末将能够伴随天使去鞠问一番李荣那厮，他对此的感到最是深切。”
入卫舟山？
前脚送走了鲁监国的钦差，后脚陈文和王江便迎来了另一个使者。来人出自陈天枢的平冈明军，切当的说倒是大兰山明军摆布营批示刘翼明的亲信陈国宝的部属。
陈文不晓得那是不是严我公为了凸显其存在感所编造的谎话，但是自四明湖之战被架空在外后，这份对于其他明军权势的思疑就始终伴跟着他。就像他此前与露台山众将的来往，也是报着划平买卖的态度。至于合作二字，起码现在的陈文始终提不起这个动机。
汗青上的舟山之战，清军以杭州驻防八旗、浙闽总督标营、浙江提督标营、定海总兵标营出定海直奔舟山，是为主力；以吴松海军总兵标营自北而下，以金华总兵标营及台州兵北上，三路围攻舟山。
汗青上，王江和沈调伦曾经在张名振、陈六御光复舟山期间再度起兵四明山，但是仅仅对峙了半年就被清军完整毁灭。其启事中很有一部分便是王、沈二人管束不住军队，士卒盗窃劫夺百姓失了民气，导致其没法像王翊时那般堆积起更大的力量与清军周旋。
此言一出，在场的世人皆是一愣。
到南明时，抗旨的事情就更多了，楚镇左良玉不提，李瑞鑫的老长官――江北四镇中的黄得功，一个对峙到生命最后一刻的忠臣尚且频繁抗旨，更不要说别人了。
PS：欠下的章节近期会尽量补上，年前补不上过年总能补齐的，实在不可就不去拜年了。
舟山明军的应对体例也很简朴，以荡胡侯阮进迎战清军主力，以定西侯张名振统军截击清军南线的雄师，以张煌言、阮骏迎击北线清军，而舟山城防则只留下安洋将军刘世勋、都督张名扬、中镇总兵马泰领三个营及数千民勇守御。
陈天枢的丧事办完后，平冈明军也敏捷的分为两派。一部分军官以为应当遵循陈天枢的遗命与大兰山明军摆布两营的残部一起南下露台山；而另一部分则表示平冈明军占据区的平冈、东山一带的百姓大多不肯分开，应当留下来持续庇护百姓不受清军的践踏。
直到一个多月后，宣慰过各路义兵，这两个钦差与陈文、王江以及俞国望停止了一番密谈后，便分开了露台山，回返舟山行在。