颠末十几天的磨合，步队中的人已经有了必然的默契和规律性。在休整一天的指令下达以后，没有人到处乱跑，大师都在各队的营区内有序的活动。
在麦尔委宛的扣问之下，使者苦笑着说出了真相。
明集人的动员兵都是公费购买兵器设备，官方会给出一套详细的标准，有退役意向的动员兵必须遵循呼应的标准购买兵器设备，不然就没法顺利退役。
翰易的聚落间隔莱汀人的营地不是很远，但轻装简从也要走半天的时候。等翰易到目标地的时候，天已经完整黑了下来。翰易见早已过了睡觉的时候，只能就近找一个聚落歇息，筹办次日再来找麦尔谈判。
一支七十万人的外族人步队驻留在海内，这对任何权势来讲都是个非常大的威胁，就算是麦尔碰到这类环境，也会设法尽快把这支范围庞大的外族人步队送出国境，以免生出甚么事端。但是田泽国恰好反其道而行之，主动聘请麦尔他们在海内驻留，这是为甚么呢？
田泽国的人丁总数约为七百万，就算再来一百万人，明集人还是能够占有主导职位。翰易想让这些莱汀人在明集人的地盘上定居，以这类体例来刺激国人的长进心。同时这些外来人丁还能耗损掉大量的物质，这对于现在的田泽国而言无疑是件大功德。
明集人是从先知当推举大先知，被选的大先知地点的聚落就会成为都城。大先知是毕生制的，普通来讲十年二十年就会换一次，都城也会是以而窜改。以是申明集人的国度都城只是临时的行政中间，不是军事和经济中间。
明集人也是实在，直接就和莱汀人说本身是来看热烈的，让前去扣问的人哭笑不得。麦尔见莱汀人还是有些不放心，就增设了岗哨，还给明集人规定了围观范围，不准他们进入营地，如许莱汀人就感受安然多了。
毫无疑问，翰易是个纯粹的抱负主义者。如果被摈除出境的光亮神信徒包藏祸心，那么翰易的做法就是引狼入室。就算这些光亮神信徒对田泽国没有歹意，田泽人也会因为这件事更加不信赖翰易，加快他下台的过程。
与田泽国隔着一个国度的布莱特邪术师协会在12月初产生内哄，布莱特邪术师协会主席莫里丁下诏把天下的光亮神信徒摈除出境。翰易立即派侍从去布莱特邪术师协会刺探动静，得知布莱特邪术师协会的光亮神信徒大抵有几十万人。
虽说提起火枪，人们想到的种族只要这三个，不过实际上能制造火器的种族不但要这三个。其他种族也能造出近似的兵器，只不过因为这三个种族对火枪制造工艺停止了技术封闭，其他种族制造出来的火器在机能和可靠性方面都很差，没法列装军队罢了。
实在这些兵士都是方才被闭幕回家的，还没来得及脱下装具，放下兵器，就跟着同聚落的人来一起看热烈了。
明集人没有常备军的观点，兵戈端赖动员兵。常日里执勤的军队被称作“巡防军”，由各聚落合适退役前提的男人轮番担负。明集人的巡防军分为两部分，一部分是卖力聚夕还是防务的，一部分是卖力国度防务的。前者由本地的先知统领，后者则是由大先知统领。
明集人的先知能够通过祷告或占卜获得神的默示，以防备或化解能够到来的灾害。在群众的要求下，这些聚落的先知都停止了祷告或占卜，得出了“有害”的结论。在这以后，这些聚落才消弭了鉴戒，把监督外来者的马队也撤了返来。
明集人的聚落自治度是很高的，每个聚落的最高魁首也是由本地人推举任命的。作为