全真教有五祖七真，此中五祖又分南五祖与北五祖。南五祖别离为紫阳真人张伯端、杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾；北五祖别离为东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳；而七真则是王重阳那七个门徒，别离是丘处机、马钰、谭处端、刘处玄、王处1、郝大通、孙不二几人。
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也就是内丹派呈现以后，丹鼎派讲究以身为鼎，体内结丹，这才规复了几分威名。可比拟于已经看出修炼效果的孙思邈，张玄清感觉陈泥丸的话也有那么几分不靠谱。
玄门分为五个派系，别离是积善派、典范派、符录派、丹鼎派、占验派五类。此中典范派，说的实在就是道家之人，不奉神明，不修秘法，之研讨道家真谛，说来跟玄门完整不是一个别系。
直到吕洞宾出世，世上才垂垂有了内丹之说，而后由王重阳得传法统，建立全真教，内丹之法才大行于世。
严格来讲玄门并不是老子创建的，老子只是道家的人物，一辈子也没提出宗教的观点。创建玄门、提出“玄门”这个观点的，最早来讲还是东汉期间的张道陵。
“另有袁天罡、李淳风师徒二人，一部《推背图》传播千古好大的名头，应当有几分真本领，今后有机遇也得打仗一下。”想到这里，张玄清对劲一笑，让汗青名流给本身打工的感受的确不要太爽。
张玄清为此一阵纠结。
“算了，想那么多干甚么，道藏中这么多典集，较着真真假假，难以回嘴。再连络玄门跟道家的别离，就算上古期间有修行之术，传给医家的人比传给玄门的人更合适当时环境。毕竟医家自古有之，而玄门美满是张道陵缔造，且张道陵创建玄门，此中符篆之术还是吸纳的上古巫术。自古巫医不分炊，玄门中人多研习医术，也美满是因为这句话，厥后才又衍生了一句道医不分炊。非论如何说，孙思邈的话也比陈泥丸的靠谱。”
“遵循孙思邈的表示来看，人间确切有修炼之术无疑，比拟于真假难辨的传承，还是孙思邈这个来的靠谱。”
在唐朝之前，这世上是没有内丹派的。金丹之说，就是服丹饵食，也用铅、汞等东西炼制一枚“金丹”服下，称之为“外丹派”，也叫“丹鼎派”。
“除非……火龙真人说的都是假的！”
至于最后的丹鼎派，之前已经说了，在唐朝之前，世上本没有内丹一说的。丹鼎派就是拿些朱砂、汞、铅异化炼制毒药，吃了妥妥死人，这玩意能信？
但是……不对啊！
这是一个无解的结，除非是火龙真人扯谎。
前者说的是真传一句话，假传万卷书，以及尽信书不如无书的事理；而后者则是说读书的首要性，以及不读书不认字就算有一部真正的修仙典集摆在你面前你也看不懂。
但以火龙真人当时呈现的环境、以及厥后灭亡的场景看来，火龙真人完整没需求、更没来由对张玄清扯谎。
“不对，不但仅是多此一举，乃至是画蛇添足，弄巧成拙……但是……陈泥丸说的就必然是对的吗？”
正一道弟子入派先需求“授箓”，“箓”凡是指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，实施功神通的牒文，同时也是堆集功德，飞升仙界的“仙籍”。
成语“张冠李戴”，说的就是张道陵最早建立玄门，可先人非说老子李耳才是玄门祖师，由此衍生而来的词汇。