“如许啊……”张玄清拉了个长声，忽一笑道：“大和尚不必这么客气，如许吧，明天贫道累了，等哪天贫道有空，亲身去随缘寺宣讲好了。”他这美满是一招以进为退。
不等人问他为何笑，张玄清又忽地笑声一敛，极其高耸，搞得在场合有人都感受十别离扭。
就算辩白出来了，他对本身讲的书还是很有信心的，即便是听着玩，也有很多人爱听。
固然张玄清只是把平常羽士炼丹用的丹鼎换成了身材，把精力灵魂意念等等当作药材，但不知怎的，经张玄清这么一说，大师感觉他这“内炼”之法，比之平常羽士的“外练”之法，高了不止一筹，奥妙了也不止一筹。
“祖炁既成，当化为黍米，降见浮空，采而服之，还元接命，方能做长生之客。而所谓金丹，便是聚则成形，散则成气，去来无碍，升入无形，有无穷窜改，安闲清闲之道！”
但是老衲人却似没听出来，沉默道：“上随缘寺就不必了，实在听道长方才所言，道长所讲，不过都是故事，老衲便已经无了疑问。故事么，天然都是假的，也没需求穷究。老衲之以是还要出来叫住道长，只是因道长最后所作一诗，怕道长一时讲错，误人后辈，罪恶，罪恶。”说着喟然一叹。
慈恩大师面色一阵变幻，张玄清的谈吐过分前，是他闻所未闻，见所未见的，就连想要辩驳，一时候也找不到辩驳之法。
相反，走下楼的慈恩大师却面色不好，轻咳一声，提示嘀咕的世人他还在呢。≥待人声稍抑，才又迈步走到张玄清面前，双手合十，唱了声佛号，道：“阿弥陀佛，贫僧慈恩，忝为随缘寺方丈，见过这位道长。”
在场世人莫不板滞，他们猜想过张玄清会辩白、会顾摆布而言其他，万没想过他竟然会说金丹是渣滓。
就是奥妙！
在坐的不泛有些有学之士，低头向身边朋友历数各朝各代炼丹服药吃死的天子。当然有信的，也有不信的，有的人还是感觉金丹一物可托，只是当初那些人运气不好被骗了罢了。
那名弟子由若不觉，神采之间更显癫狂，冲着张玄清大吼大呼：“你这道人，先是毁佛谤佛，诋辱佛祖，接着又胡言乱语，妄充修行之法，端得一名妖道！”
在唐朝“和尚”两个字可不是随便叫的，和尚的本意为“师”，要有必然资格堪为人师的才气够称为和尚，严格来讲张玄清叫的还算客气。不过其别人却不晓得，张玄清是后代来的，叫和尚俩字，跟叫秃驴已经没有甚么辨别了。
“故炼丹之要，当以身为坛炉鼎灶，以心为神室，以端坐习定为采纳，以筹划照顾为行火，以作止为进退，以断续不专为堤防，以应用为抽添，以真气熏蒸为沐浴，以息念为养火，以制伏身心为野战，以凝神聚气为守城，以忘机绝虑为生杀，以动机动处为玄牝，以打成一块为交结，以归根复命为丹成，以移神为换鼎，以身外有身为脱胎，以返本还源为真空，以突破虚空为了当。”
恩？渣滓？
霹雷隆——
二楼之上，李道立本见慈恩大师找张玄清费事，就欲下楼为其助势。但是听此一番话，就如脚下生根，定立不动，想着先听听张玄清如何解释。
特别是在讲炼丹之法时，好像醍醐灌顶，让大师都有一种“本来如此”的顿悟之感。可让他们再想，却又如雾里看花，隔纱观物，不能得此中方法。
“好说，好说。”张玄清晓得对方来者不善，随便摆了摆手：“大和尚找贫道甚么事？”
“世人无知，听信邪师勾引，用五金八石煅炼成药为金丹服食，何其愚也！试问真性在大造炉中，经火煅炼成熟，与六条约悠长，与日月同光亮，岂是凡世有质之物能成哉？”