当看到各位弟子各有所得的模样，孔子也是非常欣喜的。
各位弟子能够修炼到甚么程度、能够体悟到甚么境地就不是他能够节制的了。
听到张昊天同意此事，孔子一想也是，天庭的因果，乃至将来全部玄黄天下的因果都会和他连累，这点小因果算甚么，便道：“此事也好，只是叫甚么门派为好呢？”
就像我们瞥见一只小狗如泰迪，不过是个小玩伴罢了，而对于蚂蚁来讲，泰迪倒是庞然大物。
这一天，孔子和颜回、子路、子贡、言偃、曾点、曾参、端木赐、闵子骞、冉伯牛以及一众弟子聚在杏坛――孔子给众弟子讲学的处所。
跟着修炼的日趋晋升，颜回的状况也越来越好，不管是境地还是精气神都达到了一个非常完美的状况。
这个时候，子贡站了起来，对着孔子道：“先生，刚才弟子对门有所思虑，恰好有一事请先生决计。”
看到大师殷切的目光，孔子也不好辩驳。
所谓徒弟领进门，修行在小我。徒弟的感化不过是传授根基知识，如孔子只是能教给各位弟子如何修炼浩然正气，如何去体悟仓颉古字。
孔子曾说：“颜回之贤，子贡之活、子路之勇，各有所能，自成一体。”
孔子对颜回也是格外偏疼，奖饰颜回“贤哉回也”，“回也，其心三月不违背、仁”。
而子贡自从前次获得孔子的犒赏以后，就放弃了其他事情，用心研讨浩然正气和仓颉古字。
子贡问道：”颜回师兄，儒门何解？“
孔子便笑道：“就你想很多，说说看，你想到了甚么事情啊？”
颜回也拥戴道：“是啊，先生，子贡说的非常有事理，固然您是鲁国之主，但我们更情愿称您为先生，将我们的学说发扬光大。”
而在孔子的带领之下，包含颜回、子路、子贡、子我等弟子也抓住这可贵的机遇，修炼浩然正气和仓颉古字。
特别是颜回，本来他只是学问高，在言语、交际、武力、经略国度和经济等方面比拟子贡、子路等人实在是差异的。
而后，孔子要求各位弟子道：“你们亲身去翻开大门看看再说。”
而普通的弟子也只是能够吟唱出一两个字罢了，资质高一点的也需求吟唱才气四五个字，而能够刹时说出仓颉古字的多数是跟从孔子学习较早、天赋较高的弟子，如子路、子我等。
但一样的，在措置详细事件方面，100个颜回也难以达到子贡当初存鲁、乱齐的结果。
子贡能够在仓颉古字“辩”“言”方面极有天赋，却很难达到颜回那样对仓颉古字研讨极深、浩然正气堆集极多的程度。