话说南赡部洲的人类皇朝变动是比较频繁的，主如果人类种族中精英频出，不满皇朝统治便揭竿而起。
可惜事以愿违，老子竟然碰到了几近不成能碰到的天下退化、天道法例不稳的特别环境，让他的好梦成空。
玄都大法师又道：“我们能够不要功德，如上帝有体例，是否能将祖师唤醒，我等感激不尽。”
但是这并不轻易，这也是让张昊天也深感有力的感受，而他并不喜好这类感受。
一时之间，人们群情纷繁。
此时，儒门在黄巾军叛逆后也并未第一时候脱手护持国度。
度厄真人打下包票道。
“鸿钧道人与天道之前的相争我们插不上手，现在是否可用民愿之力促进重生黄天生长，一举将鸿钧压抑呢？”
实在，在老子再次成圣失利成为痴人后，老子创建的人教只剩下了玄都大法师了。
玄都大法师也非常欢畅，不过却沉着提示道：“帅兄，张角那边，你要操心了。”
而张角、张梁、张宝三兄弟可不是浅显人，而是修行人，是道门弟子。
含真此时在大殿当中道：“多谢，一旦所想能够实现，自是天大功德。”
玄都大法师临走之前道：“昊每上帝，此事虽是猜想，但我们也是义不容辞，必完成所托。”
至于这个天下向大千天下退化就更不是他们能决定得了的。
用句哲学的话来讲那就是天道来自于天下生灵又高于天下生灵，没有天下生灵也就没有天道。
度厄真人在老子的指引下，成为了道家的护法。
比拟世俗界的强力生长，孔子或是说含真在神界的生长实在并不是一帆风顺。
而黄巾叛逆恰逢当时政局不稳，大汉王朝为了一统天下，策动了对残存巫族部落的战役，遭到巫族固执抵当。
这也难怪，其他种族都有血脉功法，只要人族虽有大气运却一向没有合适的本命功法。
不过，信众中不乏豪犟、官员、寺人等，以是汉室并未多加理睬。
活着俗界，儒门是独一能够与修行门派相对抗的权势。
对于含真以及张昊天而言，现在最大的巴望就是六合次序归于安静。
含真找到了玄都大法师和度厄真人，颠末一番秘议，两边达成开端默契。
特别对于含真这类但愿将统统都把握在手中的帝皇更是如此。
他们还援引老子道家奇书《承平要术》上典范，鼓吹本身的道家思惟。
此时跟着天下的退化，六合灵气的激增，实在对修仙者更加有力，一举窜改了诸神权势占优的近况。
“庄子不晓得是否是哪位大能转世吧？不然怎会缔造出如此逆天功法。”
天道的生长需求汲取天下生灵的力量。
本来有儒门与帝皇的气运金龙压抑，修行人是翻不起大的风波的。
“善。”
群众皆有宗教信奉，张角趁此机遇，结合兄弟张梁、张宝兄弟三人于魏郡，用神通、咒语到处为人医病，很多抱病的百姓喝下他的符水后，都不药而愈，张角被百姓奉为活神仙。
度厄真人别看不是老子亲传弟子，与老子的豪情比玄都还要深，自但是然隧道：“如玄都师弟所说，只要师尊回归。”
含真想了想：“这个我会想体例，不过却并非一时之功。”
他们说不要功德，一旦真的实现含真的设法，本来人教、玄门、含真代表天庭三家分的功德就会落入含真一家的。
遐想到此时的天道之争，含至心有所悟：“如果说之前的天道是彼苍，那么重生的天道有能够就是黄天，这是否暗含天道轮转？”
道家逐步昌隆起来，非常堆积了一批人，并终究建立了道门，成为了一个修行门派。
此时，颠末在官方活动十多年，张角的信徒渐多，他便把式力范围分三十六区了，称为“方”，每方推一个魁首，全由张角节制，抵挡汉室之声日盛。