含真笑道：“不错，即便这个天下进级为大千天下，全部天下的资本还是有限的，不成能无穷地供应统统生灵。心智不坚、资质差的就去修神，砍掉了这些生灵的破钞，心智好、资质好的才有更多的资本、更好的环境去修仙。”
瑶池节制蟠桃，也相称于在含真手中，只不过如许一来就给了作为上帝的含真更大的自在。
对于这个题目，含真明显是早就有所考虑。
这就是所谓精英教诲和大众教诲的辨别。
再说了，现在的含实在力强大、功德深厚，再加上天庭能人浩繁还好说，一旦天庭失势，那这蟠桃把持就是真正的取死之道。
在含真感慨信奉之力的极速增加的时候，在一次他与张昊天和至真贤人交换的时候，至真贤人就提出一个担忧：“三灾九劫对于修仙者是否有些峻厉了，是否会让大师转向修神啊？”
张昊天则沉思了一会儿道：“把持虽好，却也是易招惹因果，诸如那人参果之类可留下近似结果，只不过要限定结果和数量。”
对于三灾九劫，张昊天也有同感，并有些迷惑地望向了含真。
最后的成果也是显而易见的，他们让出灵气最充分，物质最敷裕的洲陆，在丧失了无数妖修的环境下，不但退出了汗青舞台的中心，并且仅仅在没有生灵看得上的北俱芦洲占有了一洲之地。
“三灾九劫毫不是简朴的一重一重灾害，也是一个个真金白银磨练，修仙者破钞的资本太多，特别是越往上资本的耗损越大，如果将这些供应给一些资质不好的生灵，只是资本的华侈，并不是最优的成果。”
对于含真这一点，张昊天和至真贤人倒是非常有同感。
含真也一下子明白了这此中的因果，乃至有丝丝盗汗冒出。
达到九就已经是极限，再多一名贤人，全部天下都有能够会因为灵气缺失而毁灭。
蟠桃当初但是引发了极大的纷争，他们也听含真说过蟠桃的感化，天然是闻弦歌而知雅意。
“善！”
对于修仙者，修为的晋升、气力的强大常常是第一考虑的，常常并不喜好被管束。对于种族的存活、天下的归属，常常并不是非常上心。
恰是因为有了三灾九劫和蟠桃，含真的权威在能够预感的将来只是越来越大，严肃也是越来越重。
“蟠桃？”
贤人之思千万千，贤人之虑千万载，作为有无穷寿命的贤人他们考虑的常常更加长远，面前的好处常常不会太计算。
前人说:“国度大事，唯赏与罚，赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者咸惧。”赏与罚向来是君主的两大权益，也是君主的艺术，这也是含真现在作为上帝的存在而考虑最多的事情。
“域外权势说不定何时就会来临，修仙者，特别是高阶的修仙者将是很大的助力！不宜给他们太大压力！”
含真持续说道：“我如许安排另有别的一层深义，我想当初封神的初志还是好的。”
但是妖修本身的种族不晓得有多少，相互之间攻伐不竭，又常常各自为王。
这就近似于当代天子的分外恩情一样，如果有人犯了极刑，但以天子的恩情能够免除极刑。
“善！”
就像妖修，自鸿蒙期间以来，作为修仙者的一支代表，妖修一向都是种族气力极其刁悍的存在。
“我承认高阶修仙者能够在晋升空间上、在单打独斗上要与同阶的修神者有更大的上风，但我感觉一旦真的产生域外战役，规律性更强的修神者更占上风。”
节制是深谋远虑，三灾九劫就是一个个查验，或者说重重磨练。
含真忙道：“两位道友提点得对，正该如此。”
修仙者确切更神驰自在一些，即便是在种族战役之时，修仙者也常常有自行其事之辈。