对于含真这一点，张昊天和至真贤人倒是非常有同感。
就像妖修，自鸿蒙期间以来，作为修仙者的一支代表，妖修一向都是种族气力极其刁悍的存在。
含真也一下子明白了这此中的因果，乃至有丝丝盗汗冒出。
“我承认高阶修仙者能够在晋升空间上、在单打独斗上要与同阶的修神者有更大的上风，但我感觉一旦真的产生域外战役，规律性更强的修神者更占上风。”
“蟠桃！”
含真笑道：“不错，即便这个天下进级为大千天下，全部天下的资本还是有限的，不成能无穷地供应统统生灵。心智不坚、资质差的就去修神，砍掉了这些生灵的破钞，心智好、资质好的才有更多的资本、更好的环境去修仙。”
贤人之思千万千，贤人之虑千万载，作为有无穷寿命的贤人他们考虑的常常更加长远，面前的好处常常不会太计算。
达到九就已经是极限，再多一名贤人，全部天下都有能够会因为灵气缺失而毁灭。
含真忙道：“两位道友提点得对，正该如此。”
张昊天则沉思了一会儿道：“把持虽好，却也是易招惹因果，诸如那人参果之类可留下近似结果，只不过要限定结果和数量。”
“三灾九劫毫不是简朴的一重一重灾害，也是一个个真金白银磨练，修仙者破钞的资本太多，特别是越往上资本的耗损越大，如果将这些供应给一些资质不好的生灵，只是资本的华侈，并不是最优的成果。”
最后的成果也是显而易见的，他们让出灵气最充分，物质最敷裕的洲陆，在丧失了无数妖修的环境下，不但退出了汗青舞台的中心，并且仅仅在没有生灵看得上的北俱芦洲占有了一洲之地。
在含真感慨信奉之力的极速增加的时候，在一次他与张昊天和至真贤人交换的时候，至真贤人就提出一个担忧：“三灾九劫对于修仙者是否有些峻厉了，是否会让大师转向修神啊？”
面对劲敌，不要说抖擞抗争，不逃窜就已经算是好的。
修仙者确切更神驰自在一些，即便是在种族战役之时，修仙者也常常有自行其事之辈。
对于含真的说法，至真贤人如有所思，喃喃道：“封神的初志？”
这就是所谓精英教诲和大众教诲的辨别。
节制是深谋远虑，三灾九劫就是一个个查验，或者说重重磨练。