《西纪行》中记录，孙悟空就出世于东胜神洲傲来国花果山，乃是自六合斥地以来的仙石孕育而生。
至真贤人现在有三大弟子乔达摩、大禹、孔宣，大禹有大功德，最起码是能够功德成圣的，乔达摩和孔宣则能比大禹更进一步，有能够直接证道贤人的资质。
一道声音，从至真贤人传向了含真。
而在玄黄天下进阶大千天下的时候，是最好的证道的机会，不管如何至真贤人都要为弟子们争夺一下的。
当他们将目光谛视东胜神洲之时，在张昊天没有坦白之意的环境下，天然也就晓得了这里的统统。
张昊天经历了全部玄黄天下的变迁，对于地球上一些神话传说已然有了分歧的观点。
以后，那石猴因为胜利突入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”，厥后有了大闹天宫、被弹压五行山下、西游取经等一系列的神话传说。
固然已经经历了无穷的光阴，他所情愿影象的东西并不太多，但地球上的一草一木，对于现在的他来讲，还是那么的清楚，那么的影象犹新。
含真也是不肯定隧道：“固然与传说有些符合，但汗青或许会有窜改！”
就拿西游来讲，即便西游终究是唐僧取了佛经，使得佛法东传，佛法是以大兴，却不必必然是以儒学的失利而告终的，这此中能够有很多事情可做的。
恰是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山合法顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。
在地球上，在中国统统的当代神话中，孙悟空、孙猴子绝对是家喻户晓的存在。
遵循《西纪行》中的说法，那但是西游取经的关头人物，一旦谁把握了石猴也就把握了西游取经的成败。
含真游移了一会儿问道：“那教养一事？”
想到地球的诸多窜改，张昊天的情感可贵的呈现了很大的窜改，天然引发了玉皇大帝含真、至真贤人，乃至傻根的重视。
“西游？必然要想想体例，不能让佛家将儒学压抑了，这倒霉于天下的生长。”
固然非常悠远，但因为心神所寄，他仍然能够感遭到那边是一个朝气勃勃的天下地点，那是他当初用莫大法力豆割出去的星球，作为人类最后庇护所的存在。
而更让含真担忧的是，佛家并非出世之学，而有些“不思进取”的味道。如果纯真是小我的修身养性还没甚么，一旦大量的生灵信奉梵学，那么在玄黄天下有能够面对内奸的环境，则是非常伤害的。
“只要我的弟子能够在将来的天下成圣，其他我别无所求！”
就像之前佛家只是在西牛贺洲有所传播，一旦在人类在主体的南赡部洲也传播开来，儒家与佛家必定会有一番争斗。
张昊天看了一上面前的灵山，又将目光望向了悠远的一个处所。
一些以为不存在的人物、不成能呈现的神异都一一呈现了。张昊天已经见怪不怪了。
“莫非那段汗青真的存在？而不但仅是作者诬捏而成的神话不成？”
汗青能够会呈现分叉或者提早，但此中的变故终究还是会以各种情势呈现，乃至其终究的成果都不会呈现大的变故。
含真一愣，也顿时明白了过来。
此时，含真和至真贤人固然各有筹算，但都有一个共同的设法：
在张昊天他们看来，即便射中如此，此中成败却不但仅是以终究看似成果的成果而定的。
在西游这件事情上，含本相对来讲要更热切一些，他明白一旦真的让佛法大兴，在气运增加的时候下，那么儒学必定要遭到影响。