“浩浩大荡的汗青不会因为某小我的意志窜改而窜改，莫非这就是‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’，天下自有其惯性啊！”
一些以为不存在的人物、不成能呈现的神异都一一呈现了。张昊天已经见怪不怪了。
至真贤人也来到了花果山，望着山中的血液胎芽儿，有些不肯定隧道：“毕竟是你血脉所衍化，不成能会变成猴子吧？”
“只要我的弟子能够在将来的天下成圣，其他我别无所求！”
张昊天则道：“传说？现在看来那里是传说，我倒是信赖他会是以猴身呈现，只不过他是否定我们倒是难说了！统统比及他出世再说吧！”
就像之前佛家只是在西牛贺洲有所传播，一旦在人类在主体的南赡部洲也传播开来，儒家与佛家必定会有一番争斗。
遵循《西纪行》中的说法，那但是西游取经的关头人物，一旦谁把握了石猴也就把握了西游取经的成败。
“莫非那段汗青真的存在？而不但仅是作者诬捏而成的神话不成？”
就拿西游来讲，即便西游终究是唐僧取了佛经，使得佛法东传，佛法是以大兴，却不必必然是以儒学的失利而告终的，这此中能够有很多事情可做的。
在地球上，在中国统统的当代神话中，孙悟空、孙猴子绝对是家喻户晓的存在。
他也不由回想起了《西纪行》记录中的一些传说，回想起了地球上本身所经历的统统。
含真一愣，也顿时明白了过来。
“西游？必然要想想体例，不能让佛家将儒学压抑了，这倒霉于天下的生长。”
《西纪行》中记录，孙悟空就出世于东胜神洲傲来国花果山，乃是自六合斥地以来的仙石孕育而生。
汗青能够会呈现分叉或者提早，但此中的变故终究还是会以各种情势呈现，乃至其终究的成果都不会呈现大的变故。
固然已经经历了无穷的光阴，他所情愿影象的东西并不太多，但地球上的一草一木，对于现在的他来讲，还是那么的清楚，那么的影象犹新。
一道声音，从至真贤人传向了含真。
在西游这件事情上，含本相对来讲要更热切一些，他明白一旦真的让佛法大兴，在气运增加的时候下，那么儒学必定要遭到影响。
一天仙石迸裂，产一石卵，经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，轰动得天上的玉皇大帝。