矛属于刺兵，是枪的前身。原始社会，人类就用兽角、竹片、尖形石块刺杀植物，後来加上柄，就成了矛。周朝五兵，矛占其二，可知为首要兵器。
鞭、锏二者，始源甚早，但鲜见出土文物。《史记?伍子胥传记》：“及吴兵入城，伍子胥求昭王，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然後已。”说来岁龄、战国期间已开端用鞭。
十八般兵器——钺
唐朝戟已广用于舞具。《唐书?礼乐志》：“太宗制舞图，命吕才以图教乐工百二十八人，披银甲，执戟而舞，每三变，每变成四阵，象击刺来往，歌者和曰‘秦王阵乐’。”此虽是银甲执戟，但戟已完整落空兵器性子，沦为舞具了。
《吴越春秋?勾践伐吴别传》：“越王乃被唐夷之甲，带步光之剑，杖屈卢之矛，出死士以三百报酬阵关下。”（《典略》：“周有屈卢之矛。”）
1975年北京近郊发掘周初（约西元1120年）木椁墓，出土青铜兵器中，有“戟”九支，证了然：“戟”这类中国特有的兵器，起码已有三千年以上的汗青。
明朝枪、炮已有相称能力，但用有限，盾牌仍然阐扬其感化。特别在抗倭疆场上，戚继光彩取轻盈的藤牌兵屡胜倭寇。戚继光《纪效新书》：盾牌「其来尚矣，主卫而不主刺，国初本加以革，重而倒霉步，故改“以藤为牌，铳子虽不御，而矢石枪刀皆可蔽”。至于演练藤牌的体例，何良臣《阵纪》说道：“赖礼衣势、斜行势、神仙指路势、滚进势、跃起势、低平势、金鸡闯步势、埋伏势”八种，至于姿式，则要求“盾牌如壁，闪牌如电，掩蔽活泼，起伏得宜”。都是矫捷的上步、退步、小跳步等。
目前仍有练戟者，戟的练法与刀枪分歧，戟普通不做舞花，以剁、刺，勾、片、探、挂掳、磕，为首要的招式。
唐朝时有一种盾牌叫彭排（或旁排），指皮木漆质的盾，其名有膝排、团牌、漆排、木筏、联木筏、皮排六种。
在科学不发财的当代，盾牌是首要的防备兵器，以是类庞大。以下：
软鞭是软硬兼施的兵器，其特性是身械调和性强，演练者强，既要有击打速率，又要表现工致的体例。特别舞动时，高低翻飞，相击作响，如银蛇飞舞，令人目炫狼籍，是以有极好的演出结果。
曹丕《典论?自叙》：“夫事不成自谓己长，余少晓持复，自谓无对；俗名双戟为坐铁室，镶 为蔽木户。後从陈国袁敏学，以单攻复，每为若神，对家不知所出，先日若逢敏于狭路，直决耳！”（《三国志?魏书?文帝纪》裴松注引）
斧之溯源甚早，原始人类，即知拾利石为劈器。而最早之铜斧，见于商朝，不但用于武事，并且有的雕镂嵌镂，极其精彩，已为仪仗之用。周朝用斧民风不如商朝，到了双锋剑出，与刀并用後，斧就更少人利用了，只作为砍迤东西，或为乐舞仪仗及斩杀之器。斧虽不作为首要兵器利用，但各代均有使斧者，特别糊口在北方地区的民族，喜练斧类兵器。
我国史籍中鲜见斧兵的记录，而古典小说中则多有描述。《三国演义》第五十二回：“道荣出马，手使开山大斧，……轮大斧竟奔孔明。”《水浒传》第三十八回说黑旋风李逵，“使两把板斧”，第七十二回说李逵“拿著双斧，大吼一声，跳出店门”。从这些小说反应的环境，我们能够看出，斧是历代广为利用的兵器，以是它也成了官方技艺小说中普通侠客的常用兵器之一。