全真教畅旺之时，邱真人回燕京驻长春宫开坛说戒，弟子四周立观度人，弘道布道，使全真道构造生长到极其昌大。
黄祖队长嘲笑道：“鞑靼强盗个人出自蛮荒，动辄劫掳杀人，恰是他们使我天下百姓处在苦海当中，何仍旧《孝经》之书来度他们离开苦海？！
鞑靼强盗个人晓得他们是至心帮忙本身保持社会的稳定，但是也不成能任由他们坐大坐强。
修炼实际在成仙信奉和修炼实际上，指出古道肉身不死、即身成仙的寻求不是精确，而要寻求“阳神”、“真性”不灭。
当时大头子成吉思汗正在西征，攻战频繁，丘处机进言说:“欲一天下者，必在乎不嗜杀人。“
黄祖队长耐烦问朱都头说：“他们那些人可有觊觎我山东或流求岛军事之心？抑或是有行刺、粉碎之意？！”
朱都头拱拱手说：“如果内家弟子，想必以修行动主，也以度人出苦海为主------如果娘家弟子嘛，先前有相称一部分是江湖行走之辈，不晓得他们会如何度人离开苦海！”
此时全真道的魁首层次中发明他们又有了一个机遇，那就是主动去山东地区和流求岛看看------特别是山东，他们曾经在那边生长过，能够说是有着薄弱的大众根本，或许他们的所作所为还能帮忙上鞑靼强盗个人，重新再获得重用，也何尝可知。
全真教再获朝廷的喜爱，并且，在金的大将军仆散安贞弹压山东杨安儿叛逆时，丘处机主动安排本身的门徒赐与他严峻的帮手。
此鼎盛局面，自丘处机起，历经尹志平、李志常两任掌教，约莫三十年。
黄祖队长仍嘲笑着说：“他们才是统统磨难的制造者，不赶跑他们，总鼓吹让百姓学会哑忍是何事理？
大头子成吉思汗命丘处机掌管天下道门。在他主持下，全真道在北方流行一时，政治上、经济上都有很大权势。
这些描述反应了全真道及其首级在大众中影响很大的汗青究竟，大小盗贼与同布衣百姓一样，都是需求心灵鸡汤来安抚的------
当时丘处机隐居栖霞山中，成为各方汲取的工具，金、宋别离来征召，丘均不赴。
在邱处机当年的‘立观度人‘的号令下，约莫颠末三十余年的运营，全真道的宫观、弟子遍及于河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃、四川、贵州等泛博地区。
在修炼体例上，主内丹修炼，兼修符箓，构成独具特性的内丹实际，在教制教规上，要求羽士削发住道观，不鼓励蓄妻室。为了标准羽士言行，制定体系的清规戒律，催促道众严格遵循。
朱都头不得不点头承认，是的，他们确切是为鞑靼强盗个人办事的权势，要不也不能如许卖力------(未完待续。)
不但如此，当尹志平于1236年，去陕西修建祖庭时，时陕右甫定，遗民犹有保栅未下者，闻师至，相先归附，师为安抚，皆按堵仍旧。
在金世宗完颜雍期间，颇受优遇。