张景岳说：“善摄生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”
细心阐发，普通食品也对应胃脾服从，黄帝内经以为对应于天干戊和己，二土成圭，当与中宫土位之勾连密切相干；
现在，练气有成，韩啸实在已经不消每天都必须睡觉了。
神足不思睡，前人称为“斩睡魔”。
气足不思食，对应道家炼精化气即道家百日筑基当中初级阶段，终化**为火光三昧，翻开了直接与宇宙能量相相同的通道——所谓“采气”大关，能够达到不思食的结果。
精充、气足、神全，是安康的包管；精亏、气虚、神耗，是朽迈的启事。精、气、神虽各具其特性，但三者是不成豆割的一个团体，存则仅存，亡则俱亡。
连续十天，韩啸每天都吃一颗益气丹，然后再打拳练气，完整炼化益丹的灵力和药力。当然了，益气丹里的杂质是临时没有体例完整炼化的。
退一万步来讲，现在的状况也比韩啸的宿世强多啦——因为宿世，他几近是每天都要睡觉，是以每天都得做阿谁恶梦。
精足以鹿为代表，鹿一年只交配一次。气足以乌龟为代表，乌龟整年不吃仍可保存。神足以鹤为代表，鹤飞千里后，只稍为一歇息又可遨游千里。
神，是指人体的一系列精力认识，思惟活动，为心所主。心为人体的最高司令官，神则居其首要职位，心健则神情充沛，神情充沛则身强，神情涣散则身弱，故《灵枢邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精力之所舍也。……心伤则神去，神去则死矣。”
精足不思淫，对应的是道家百日筑基之初始修补阶段，酒色财气四关度越后，断除邪淫之心，不竭固摄元精，规复如孩童之未泻未经之状况；
鹿因精足，以是从幼鹿到成鹿样貌都很年青敬爱。
精，泛指人体统统营养物质，有天赋与后天之分，天赋之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，首要由肾来办理，常常有“肾精”之称。“人始生，先成精”，精不但是构成人体的根基要素，并且主宰人体的全部发展、发育、生殖、朽迈的过程。
说到杂质，也是相对的，像益气丹这类灵药，已经没有甚么大的杂质能够随糞便排挤了。说是有杂质，那也是相对于上品的益气丹来讲的。
乌龟因气足，生命力特强，所觉得长命之表征。鹤自古至今仿佛未曾有人发明其尸身。故有“千年龟，万年鹤”之一说。
以是，韩嘨现在练的，是内气，不启灵也有内气；而灵剑宗内门弟子们，炼的是灵气，不启矫捷引不来灵气。
丹药没有了，今后还能够想体例寻觅，但是时候华侈可就能找返来了。
丹药再贵重，也贵重不过期候，有了就吃，韩啸一点儿也不肉疼。
神足则内心平静，精力充分，一呼一吸都在停止初级聪明活动，如许也就不屑于睡觉了。
当炁入中脉之时，满身脏腑经脉之炁都比较充沛，则不受节律形成的炁脉盛衰束缚，也便能够不消睡觉而不受其束缚。
只要养足了精气神，人体才会安康生长，少生疾病。那么，中医如何养足精气神，有甚么好的体例呢？
目标已经明白，只要不断地进步，没有灵根韩啸也能够启灵。
十颗益气丹，既然是下品的，活着俗当中也被称之为灵丹灵药，这又让韩啸的内力增加了很多。
气，是保护人体生命活动所必须的精微物质，是推动听体脏腑构造机能活动的动力。它既是物质的代称，也是服从的表示。气在人体有推陈出新、和煦脏腑、防备外邪、固摄精血、转化营养等首要职能。
“人之有生，全赖此气”。气能周流不息，如环无端，人体则安康无病。