在月妹家，月妹本就感激熊逸两次拯救之恩，并且因为这事熊逸还丢掉了日进斗金的赌场大总管职务，并娶了本身这个冷静无闻、边幅平平的荷官蜜斯，以是月妹对熊逸真是百依百顺，殷勤奉侍，直把熊逸惯成四体不勤的天子，吃奶哺乳的小童。熊逸不是铁石心肠的男人，月妹的体贴入微，持家勤奋，克守妇道，促使他那不肯在山村终老平生总想干出一番大事的豪情垂垂淡泊，不循分的心也渐渐循分下来。
双龙寺在泰国乃至东南亚都是最闻名的寺庙之一。传说很多年前，有位锡兰高僧照顾了几颗佛舍利到泰国，高僧为寻灵山福地，便将舍利放在一只要灵性的白象身上，但愿藉由它来挑选一处可建寺庙供奉舍利的风水宝地；那只白象公然极有灵性，四周游走后，就在素贴山川秀山清的半山腰逗留下来；因而，高僧在此建了舍利塔筑了古刹，完工那日，天上五彩吉云顿开，忽降两条披麟金龙，来此回旋保护，双龙寺是以得名。
月妹去大佛塔虔诚焚香许愿，熊逸却饶有兴趣的去看回廊壁画上那一幅幅彩绘的释迦牟尼故事。用画笔描述的佛教故事，熊逸之前没见过，故里山城的罗汉寺倒是有，可惜毁于那场大难中，无缘瞻仰。
烧香拜佛后时候尚早，本日又恰逢礼拜天，满心欢乐的月妹遂与熊逸去清迈郊区，逛街购物，玩耍休闲。熊逸有的是钱，借此机遇就狠狠花他一把，归正钱兜在腰包存在账上就是一叠纸一堆标记，没意义。
壁画上报告的释迦牟尼的故事，简朴说来就是：释迦牟尼系迦毗罗卫国王后摩耶夫人之子，迦毗罗卫国的太子，他出世时有各种殊胜妙相与瑞兆产生，则刚出世便能走路，每走一步就足生莲花；厥后，太子见到生、老、病、死、等征象，深动人生之苦痛与无常，遂萌削发修道之志；再厥后，太子在菩提树下番然悟道，成绩“无上正等正觉”的释迦牟尼。熊逸津津有味看到释迦牟尼在菩提树下被魔王策动魔军，放出毒蛇猛兽进犯时……偶尔转头，竟然瞥见一个男人在不远处偷窥本身。
熊逸在人丛里翘首挑看，正瞧得风趣，月妹的一个蜜斯妹仓促寻来，焦心肠奉告他月妹出事了。那蜜斯妹说，她们刚从一家打扮商店兴冲冲出来，几个不熟谙的男人不知何故，围拢月妹，强即将她挟持进了一条冷巷。她们吓得不知所措，没了主张，就分头来寻觅熊逸。
在清迈一些地区，素有重女轻男的风俗。这类民风风俗在傣族、掸族、克钦族，苗族等传播极甚，所谓重女轻男就是女人当家持事――说夸大点，就是女人承担家务农活，男人游手好闲。
月妹喜好逛商店，试打扮，戴金饰，这是女人的专利；熊逸天生一个馋嘴猫，闻到大街冷巷食品飘溢的甘旨，早就按捺不住肚子里蠢蠢欲动的馋虫。适值在逛街时，月妹遇见同村的姐妹，就不消熊逸呲牙咧嘴陪她享福了，遂与她们一道去了阛阓，留下熊逸，乐得他单独清闲，沿街享用那无数着名与不着名的甘旨，浏览异域景色风景。
传说中天降的两条金龙，就在双龙寺大门石阶两旁。此龙与中国的彼龙不太一样，龙首顶的是近似犀牛的独角，则两个大龙头上各有6个小龙头举头向天，身子稀有十米长，构成登寺石级两旁的雕栏，外型独特，雕工邃密。拾石阶而上，是装潢富丽的佛殿中庭。中庭的回廊里有46尊佛像，东西两侧是精美的壁画，东边的壁画是舍利子的传说，西边的壁画是释迦牟尼转十世及释迦牟尼平生的故事。再往上走，便是供奉着佛陀舍利子的大佛塔。佛塔大要贴满金箔，耸峙云天，在阳光下熠熠生辉。善男信女都到这里求佛赐福，传闻相称灵验。