清迈，泰国古都，汗青文明名城，更是佛教昌隆之地。史乘称，清迈始建于公元1296年，是兰纳王朝的首府。跟着时候的流逝，一度统领泰国的强大兰纳王朝在工夫的磨砺之下，竟也灰飞烟灭，不复存在。兰纳王朝消逝了，但清迈的繁华却还是昌隆，政治、文明、商务、手产业亦在工夫当中连缀延长，特别是佛教香火更是环绕不断，寺庙佛塔林立如戟――此言非虚，在清迈城，大大小小的古刹就达300余座之众，故有“千佛古都”奖饰。
熊逸也被这猝生的变故惊吓一跳，没时候考虑，他握住腰间的阿昌刀，朝着蜜斯妹指的方向，快步追进那冷巷。
烧香拜佛后时候尚早，本日又恰逢礼拜天，满心欢乐的月妹遂与熊逸去清迈郊区，逛街购物，玩耍休闲。熊逸有的是钱，借此机遇就狠狠花他一把，归正钱兜在腰包存在账上就是一叠纸一堆标记，没意义。
熊逸比较赏识的甘旨是油酥虾饼和一种叫“卡奥?索易”的小吃。油酥虾饼是由河虾、肥肉、鸭蛋白、面包糠、桔油等烹制而成，咬一口满嘴流油，非常苦涩适口；叫“卡奥?索易”的小吃，是用浅显的黄色煎饼浇以浓浓的咖哩酱，味道辣、酸、甜俱有，也是让人满口留香，余味无穷。熊逸在街上遛达，双手捧着油酥虾饼，正嚼吃得带劲，大街劈面过来一支热热烈闹的游行步队。
一天，月妹有些羞怯的奉告熊逸她有身了。熊逸听了，也有那种初为人父的欣喜，他傻乎乎地问月妹怀的是男孩还是女孩？月妹说她也不晓得，但她晓得有身了就得去寺庙烧香许愿，为肚子里的孩子祈福。要做父亲了，当然得为后代作想，这是人的本性，熊逸立即承诺月妹明天就去。
光阴荏苒，一晃就是数月。
一头大象披红负伤，背上驮着个七八岁的小童，光光的小圆脑袋，穿一件红色布衣，倒是个小小和尚。大象前有乐队吹吹打打，煞是热烈，后边簇拥男男女女一大师子人，兴高采烈。四周人群嘴里大声喊着“沙土，沙土”（泰语祝贺的意义），象是娶媳妇上门迎亲又象是高中状元游街夸官――当然这说的是中国式的民风，在这儿，实在是一个泰国大族后辈削发修行的典礼。
在泰国，一个男人平生中若不削发当一回和尚是会被人瞧不起的，特别是大族后辈其家人更是把剃度削发当着一件严峻的丧事来办，常常在男人削发那一天都不吝破钞巨额款项，大张旗鼓招摇过市，以示正视。泰国信奉小乘佛教，小乘佛教又称南传佛教，与大乘佛教有些分歧。大乘佛教削发了就得一辈子做和尚，小乘佛教当和尚做个三蒲月一两年悉听尊便，但剃度削发的时候，清规戒律倒是极严，比如讨饭祈食、朝钟暮磬、诵经颂佛，那是来不得半点懒惰的。
素贴山海拔1000米摆布，双龙寺就坐落在素贴山的半山腰。
月妹喜好逛商店，试打扮，戴金饰，这是女人的专利；熊逸天生一个馋嘴猫，闻到大街冷巷食品飘溢的甘旨，早就按捺不住肚子里蠢蠢欲动的馋虫。适值在逛街时，月妹遇见同村的姐妹，就不消熊逸呲牙咧嘴陪她享福了，遂与她们一道去了阛阓，留下熊逸，乐得他单独清闲，沿街享用那无数着名与不着名的甘旨，浏览异域景色风景。
传说中天降的两条金龙，就在双龙寺大门石阶两旁。此龙与中国的彼龙不太一样，龙首顶的是近似犀牛的独角，则两个大龙头上各有6个小龙头举头向天，身子稀有十米长，构成登寺石级两旁的雕栏，外型独特，雕工邃密。拾石阶而上，是装潢富丽的佛殿中庭。中庭的回廊里有46尊佛像，东西两侧是精美的壁画，东边的壁画是舍利子的传说，西边的壁画是释迦牟尼转十世及释迦牟尼平生的故事。再往上走，便是供奉着佛陀舍利子的大佛塔。佛塔大要贴满金箔，耸峙云天，在阳光下熠熠生辉。善男信女都到这里求佛赐福，传闻相称灵验。