宋宪连连点头：“对对对！必然是如许”
宋宪清算了一下思路说道：“秦王自缢以后留有先人，这位先人被当初忠于秦王府的旧人庇护了起来，此中包含薛神医、傅远山、枯木禅师等人。臣感觉应当是薛神医带走了秦王先人，以是薛神医在秦王自缢今后，便辞职消逝于江湖当中。”
宋宪应道：“是如许。”
宋宪疑问道：“可这又是为甚么呢？”
“而后他被妇人所指，收养释尘烟。大慈恩寺原方丈见得枯木没有辩驳妇人而收养女婴，感觉枯木佛法高深，厥后将方丈之位都传给了他！又或者是因为枯木不敢离得太远，以防傅远山那些人出事而没法照顾。以是才会在大慈恩寺削发。或许……或许原大慈恩寺方丈之前也与秦王有旧，他是用心要将方丈之位传给这位秦王府旧人的！”
“傅远山见过这把琴的环境只要一种！那就是琴是经傅远山之手送给枯木禅师的！如果琴是薛西垣交给枯木禅师的，那么薛西垣与枯木禅师的干系也应当非比平常！但薛西垣到了长安城没找过枯木禅师，枯木禅师是从傅远山口中晓得薛西垣回到长安城的，并且还焦急得到处找薛西垣。以是他们之间的干系应当还没首要到会让薛西垣将装有秦王先人生辰的古琴直接给枯木禅师。”
“秦王府长史赵谦！秦王府旧人当中也就只要赵谦与王文召通佛法！他在秦王事败之前剃度为僧借以出亡也在常理当中！”
宋宪严峻得说道：“是他！臣晓得枯木是谁了！臣现在终究明白为甚么六爷之前与臣说枯木有事找您，但我们见到枯木今后，明显他能够说却没有说了！不是因为有野和尚盯着，那些野和尚底子不体贴之前秦王府之事！那是因为我在场！他认得我！他不能让我听到，乃至六爷您再去找他，他也不会再说了，他怕您奉告我！”
刘永铭点头说道：“枯木必是在长安削发，琴也是削发之前所得！他的法号是按照这把琴所取！”
“有这类能够！”
宋宪也说道：“必然是秦王世子已长大成人，极有能够会做点甚么事情以复秦王自缢之仇，因而薛西垣返来想问问傅远山秦王先人有没有联络过他。因而此时才提及了琴的事情。”
宋宪想了想，却问道：“但是……如果是薛西垣将琴交给傅远山的，傅远山应当晓得琴里有东西才是，那枯木也应当晓得呀？”
“这也是臣方才所思之事，枯木方才扯谎了，他定不是南人。琴箱当中的是汉国宗室的生辰，不太能够呈现在南边诸国。更不会有人在他的琴里藏一封函件而不让他晓得。以是臣猜想，琴是他在长安所得，信也是之前就放出来的，但枯木好似不晓得此事。”
刘永铭笑道：“但枯木禅师并没有将枯木龙吟当作宝！琴看起来不旧是因为近些年没有被利用过，但毕竟年久，琴面上之腊已失，以是杨光禄只上了一道腊，动了几根弦，修了下琴箱就送返来给我了。枯木禅师不但没有养护，乃至他都没有发明龙池琴箱里有封信！”
刘永铭深吸了一口气说道：“我曾随父皇一起到大慈恩寺礼佛，见过枯木禅师，他走路非常普通！也就是说，枯木应当就是……”
宋宪说：“六爷的意义是，薛西垣只是将傅远山当作了一个后备。当秦王先人无处可去，找到傅远山要求落脚庇护之时，能从宝琴里找出那生辰八字，以此事证明本身的身份。但薛西垣不想傅远山涉入太深，以是并没有奉告他琴里有封信，傅远山不晓得这把琴的首要性，将宝琴转手送给了枯木！后枯木以琴为名，入寺为僧。而方才六爷说傅远山必然与枯木禅师说过薛西垣关于玉佩之事，足以证明枯木也曾是秦王府旧人之一！以其对秦王府的体味，以是才在乎玉佩的事情，才焦急找薛西垣问问环境。”