宋宪又说：“明白了！统统都明白了！恰是因为枯木是秦王府旧人，以是当初秦王自缢今后，枯木为了自保不受皇上所监督、毒害而去当了和尚。傅远山将琴送给了枯木，是便利枯木与秦王世子今后相认。枯木又以琴为名，取了本身的法名，枯木为了不让朝廷密探认出本身，自残毁容！对外只说是修了枯木禅所至！”
“这也是臣方才所思之事，枯木方才扯谎了，他定不是南人。琴箱当中的是汉国宗室的生辰，不太能够呈现在南边诸国。更不会有人在他的琴里藏一封函件而不让他晓得。以是臣猜想，琴是他在长安所得，信也是之前就放出来的，但枯木好似不晓得此事。”
宋宪想了想，却问道：“但是……如果是薛西垣将琴交给傅远山的，傅远山应当晓得琴里有东西才是，那枯木也应当晓得呀？”
“而后他被妇人所指，收养释尘烟。大慈恩寺原方丈见得枯木没有辩驳妇人而收养女婴，感觉枯木佛法高深，厥后将方丈之位都传给了他！又或者是因为枯木不敢离得太远，以防傅远山那些人出事而没法照顾。以是才会在大慈恩寺削发。或许……或许原大慈恩寺方丈之前也与秦王有旧，他是用心要将方丈之位传给这位秦王府旧人的！”
宋宪应道：“是如许。”
“傅远山见过这把琴的环境只要一种！那就是琴是经傅远山之手送给枯木禅师的！如果琴是薛西垣交给枯木禅师的，那么薛西垣与枯木禅师的干系也应当非比平常！但薛西垣到了长安城没找过枯木禅师，枯木禅师是从傅远山口中晓得薛西垣回到长安城的，并且还焦急得到处找薛西垣。以是他们之间的干系应当还没首要到会让薛西垣将装有秦王先人生辰的古琴直接给枯木禅师。”
宋宪连连点头：“对对对！必然是如许”
刘永铭点头说道：“枯木必是在长安削发，琴也是削发之前所得！他的法号是按照这把琴所取！”
“有这类能够！”
宋宪也说道：“必然是秦王世子已长大成人，极有能够会做点甚么事情以复秦王自缢之仇，因而薛西垣返来想问问傅远山秦王先人有没有联络过他。因而此时才提及了琴的事情。”
刘永铭笑道：“但枯木禅师并没有将枯木龙吟当作宝！琴看起来不旧是因为近些年没有被利用过，但毕竟年久，琴面上之腊已失，以是杨光禄只上了一道腊，动了几根弦，修了下琴箱就送返来给我了。枯木禅师不但没有养护，乃至他都没有发明龙池琴箱里有封信！”
“甚么？”
宋宪疑问道：“可这又是为甚么呢？”
“你想到甚么了？”刘永铭问。
“应当是如许！”
刘永铭应道：“极有能够！”
“只能申明薛神医底子没说琴箱里有东西！”
宋宪又道：“之前薛神医会时不时的回到长安城来给王文召之妻治病，并向傅远山陈述那孩子的近况。傅远山与枯木是熟谙的，以是傅远山会向枯木传达秦王以后的动静。”
“很能够秦王以后已不在薛神医身边了，或者说薛神医已经不晓得秦王以后的环境，以是薛神医就也没有再来过，也没需求来了。但薛神医为了便利秦王府旧人今后与秦王世子相认，或是供以庇护或是发难谋诡，以是必然会留下一些线索。”
宋宪清算了一下思路说道：“秦王自缢以后留有先人，这位先人被当初忠于秦王府的旧人庇护了起来，此中包含薛神医、傅远山、枯木禅师等人。臣感觉应当是薛神医带走了秦王先人，以是薛神医在秦王自缢今后，便辞职消逝于江湖当中。”