当然，固然世事总难真正公允，但浅显人也不是不能高超那些天赋异禀者。武学，武骨，功体，根底，这些存在，都是能够令浅显人，成为超出天赋出色着而留下的一些朝气。
这类灵体一旦修行，其速足以惊六合，恐鬼神。并且所修之力特异奇异，好像六合之瑰，远超同境地同属性的其他修行者。明显，不管是绝代狂人不世天骄，还是千古军神武君白起，俱都是天赋稍后的奇特功体。
当然，光有境地也是不可的，何况同一境地，偶然候也会相去甚远。境地吹口气，挥动手，所动员氛围活动时所构成的风算是变相的物化之境。
以是能够利用呼应境地的武学，并不代表就必然能够绝对压贬抑一个级别的境地，那只是对力量的熟谙上透辟一些罢了，关头还得看根底和武学。
划一资质，但不必然非得天赋就决定统统，颠末後天不懈尽力也一样能够练就环球无双的超凡武骨。而武骨则是能决定功体成绩的关头身分。
天者，天者则无所谓高低四方，天者无所不能谓之道。详解：天者自成一方六合，凡是所过之处，无需决计，便皆临时成为一方简朴的半伶仃时空。
如果说物化之境强行变更六合之力，是操控分子级的力量，弄够节制的都是物质的大要力场。而神变则是窜改六合之力的开释情势。
而武君现在所具有的力量，便是这类天者才气具有的可骇法力，以及因为法力而哄动的天者之威。别的，传说另有更加可骇的道者，是为循环境地修到极致的可骇存在。
六合冷热气流交叉时，产生的可骇飓风也算是物化之境。一根洋火燃烧，使其放出内部的能量，算是一种变相的神变，但是核弹乃至超新星发作放出内部的力量，也一样是神变的力量。
现在埋没在不知那边，俄然对武君收回无量圣光的存在，便是这类神变级强者。当然神变也有凹凸这份，比如那莫名其妙横在大陆中心作画的绝代狂人，不世天骄也是方才触及神变境地的强者。只不过他与武君比较近似。
再然後则是把统统学来的技能全都消化接收，终究酝酿出属于本身的东西就是第三阶段美于艺。到了这个阶段，再也没有所谓的技能之类的东西，你的一举一动完整的合适最完美六合规律，即便只是站立不动也会如同唯美的画卷普通，让见到的人不忍粉碎你站立之地的调和性。
但是，上述统统，都是建立在仇敌之时山石木桩的范围以内，如果仇敌一样是具有可骇力量，有具有可骇聪明的人类呢。以是，根底为主，武学为辅，二者相辅相成，贫乏哪个都会成为空中楼阁，要麽空有一蛮力如同莽夫，要麽空有一身技能如同杂耍。
这个品级的强者，已经不再和其他品级的强者分别在一个阶段，而是伶仃独立出一个修行品级。同理，天人与合道也一样，分属其各自独占的品级体系。
比如，一样属于真人境修者。绝代狂人不世天骄，却能傲笑统统同境地之人。乃至普通的神者，在他面前也不能满身而退。而武君则更加可骇。虽为神变及神人强者，但统统效的力量，倒是远超普通神人统统的神力，而是足以构建一方六合的法力。
即便你又深似海，广若天的不世根底，但如果功体不可，则能够向三峡大坝只开蚁穴普通，纵有毁城灭镇的才气，然戋戋蚁穴又能如何？
凡是，每个修行者都只选五行八卦中的一重属性修炼，因为**美满之前，神魂才气有限。而神魂则极其耗损体内气血元气，如果**不敷强大，那么神魂不能随便加强，不然强大的耗损不但会令修行者修为寸进，严峻者乃至会因气血不敷而亡。