如何样脚踏中国的实地熟谙中国的国情，处理中国的题目？明天看来，我们仍然是有如许的经验。
崇洋媚外，把本国人在他特定前提下所获得胜利的经历或实际，原封不动照搬到中国来，或者用这个实际来指导我们，或者用这个实际来恐吓我们中国的一些同道。
当时苏区的斗争通过上海的指导，当然，上海的指导包含中共中心的指导，包含中共中心传达的共产国际的指导，此中有些指导是不敷精确的。但是团体来看，它给中国共产党人供应了更大的视野。
当时中共中心被迫从命共产国际的指导，也给中国反动带来很大的丧失。
白求恩很快地适应了。只要从中国原有的前提、环境和中国公众的根基本质与遭到的练习解缆，而不成能超出这类生长的阶段。然后白求恩尽量用他的医疗技术，为八路军办事。最后白求恩同道捐躯了。毛泽东同道写了一篇《记念白求恩》的文章，对白求恩同道作了非常高的评价，说他是“一个纯粹的人，一个离开了初级兴趣的人”。
他讲的是真相，但是有一个题目是非常值得中国同道思虑的，仿佛直到明天中国人也没有完整走出这个怪圈，就是毛泽东同道几次讲过的、攻讦过的这类征象――外来的和尚会念佛，本国的玉轮比中国圆。
能够说，李德插手中国反动的时候比白求恩长很多了，最后毛泽东没有写记念李德的文章。因为当时把李德捧得太高，终究反而把他给害了。
这对李德来讲，本身是个很大的经验。当然对中国反动来讲，也是个很大的经验。
74.赤军“洋教头”李德为何着力不奉迎
公允地看，二万五千里长征，跟着赤军独一重新走到尾的参谋就是李德。
中国反动寻觅一条本身的独立的门路，在很大程度上就是摆脱共产国际对我们的指导。这是一条首要的经历。
红色政权的存在和生长是基于红色政权的战役与分裂，以是当时的各个苏区，都在各个红色政权的接合部，像闽浙赣苏区、鄂豫皖苏区、湘鄂西苏区、川黔苏区、闽赣苏区等。这些接合部都是经济不发财的地区。经济比较掉队，天然动静也比较闭塞，如许的地区成为共产党反动产生的地区。
李德到中国来的时候是一腔豪情，走的时候是满腹愤懑，他以为中国反动虐待了他。他承认独一的缺点就是，不体味中国的国情。这一点李德是承认的，他说他最大的亏损就在于对中国国情的不体味。
这也是中国反动非常有特质的一个表示：在上海堆积了中国知识阶层的精英，共产党的带领层精英和共产国际的代表居于上海，一方面，能够保持与天下最早进的力量和最早进思惟的联络；另一方面，又在最贫苦、最掉队的山区，获得了最为英勇的兵士，这些费事农夫出身的将士，作战极其英勇。
李德全程插手了中国反动最艰苦卓绝的过程，为中国反动支出了7年的时候，应当说他也支出了很大的代价。但是他当时被捧得太高了，捧到了一个太上皇的职位，他从极高处重重地摔下来，摔得粉碎。
当然凡事都得一分为二，它带来好的一面，摆脱了共产国际对中国挑选本身独立反动门路的停滞；它也带来不好的一面，因为它堵截了中国共产党人的动静谍报来源，毛病了共产党带领者的计谋视野。