张爱萍的儿子张胜写了一本叫《两代甲士的对话》的书。此中张胜用一句话概括他父亲张爱萍，我看完今后印象非常深。他概括他父亲是一个天真的共产主义者。干了一辈子反动，浴血奋战了一辈子，最后被他儿子概括为天真的共产主义者。
予行年五十有五矣，弱冠以来，抵挡清帝，抵挡北洋军阀，抵挡封建思惟，抵挡帝国主义，驰驱呼号，以谋改革中国者，于今三十余年。前半期，即“五四”之前的活动，专在知识分子方面；后半期，乃转向工农劳苦群众方面。盖以大战后，天下反动局势及海内状况所明示，使予不得不有此窜改也。
当时的这批人完整就是义无反顾地寻求心中的抱负。
他所说的“本人文件”，即审判前两个月写好的《陈独秀自撰辩诉状》：
独一的装潢，是墙上挂着的一幅岳飞写的四个大字的拓片――“还我国土”。
比如陈独秀，你说陈独秀不是真人吗？陈独秀在大反动期间犯了弊端，哪怕他是遵循共产国际的唆使履行，犯了右倾机遇主义的弊端。但是陈独秀毫无疑问是个真人，敢爱、敢恨、敢骂、敢作敢为。当然陈独秀也有他的另一面，有在党内实施家长制带领的题目，但是这小我在寻求真谛的时候是义无反顾的。
这两个伴计看陈独秀是这个模样还不甘心，他们说：少店主你先别生机，店主在北京另有几处铺面，你是不是先到北京几处铺面看看再说。陈独秀听后勃然大怒，说，你们给我滚，我要毁灭私有制。
朱德同道在军队中也是如许。
任何巨大的奇迹，此中必定包含有抱负，如果奇迹是一个巨大的奇迹，没有抱负是不成能的。这类抱负令人超呈实际，令人超出物质，令人能够穿透时空。我感觉这是这一代共产党人表示出来的最贵重的东西。
1932年10月，他在上海被捕，百姓党江苏省高档法院审判他，闻名状师章士钊自告奋勇为他辩白。为了替陈独秀脱罪，章士钊说，陈独秀是三民主义的信徒，议会政治的政客，构造托派也是为反共等。章士钊辩白词未完，陈独秀拍案而起：“章状师之辩白，全系小我之定见，至本人之政治主张，应以本人文件为按照。”
这也是抱负。
暮年陈独秀家里是非常殷实的。
百姓党交通部部长、当年在北大教德文的朱家骅赠他5000元支票一张，他拒之；朱托张国焘转赠，又拒之；张国焘再托郑学稼寄赠，还是不收。他在江津住两间配房，上无天花板，下是潮湿的泥地，遇大雨满屋是水。屋内独一两张木床，一张书桌，几条凳子和几个装满册本的箱子。
中国有句老话，叫做“盖棺论定”。一小我死了，装进棺材钉住，他的汗青便结束了。既不会爬出来为将来增加甚么，也不成能把畴昔再减少一点，能够对其平生功过是非作评定了。
凡在汗青上产生太严峻影响的人物，常常在“盖棺”好久以后，人们仍在对他争辩不休。陈独秀就是如许的人。他最早鼓吹反动，厥后又走上另一条门路。中国的大反动为甚么失利，他犯了甚么弊端，负有如何的任务，中国社会究竟是如何的性子，中国反动究竟是如何的性子，中国反动到底应当如何革……他以不惑的气势驱逐这个天下，又带着一个又一个不解之思考，分开了这个天下。
最贵重的精力财产
他们之以是能成为巨人，是因为他们是真人。
我们明天这个局面是他们初创的，他们这批人真是为了心中的主义和心中的抱负，义无反顾地寻求。
这些我感觉都是标准的真人。
34.一代巨人予先人留下